养生术语。指唾液。《医心方》卷二十七：“唾者凑为醴泉。”
消法之一。治疗外伤瘀血的方法。如跌打损伤，伤处青肿疼痛，或腹部内伤，气血阻滞疼痛，用七厘散(血竭、麝香、冰片、没药、乳香、红花、朱砂、儿茶)、复元活血汤，祛瘀活血，宣通气滞，瘀去气行则痛除肿消。
自汗证之一。《证治汇补·汗病章》：“肾虚自汗，潮热咳嗽。”《医略六书杂病证治》卷二十：“肾虚自汗，夜热骨蒸。”治宜滋肾以固封藏，可用都气丸、五味子汤等方。参见自汗条。
见《张氏医通》卷十。即临产。详该条。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
病名。出《外科启玄》卷六。即箕门痈。见该条。
诊断学专著。2卷。清·周学海撰于1894年。本书以论述望诊为主，问诊、闻诊为辅，搜集的范围，据作者自序介绍：“是编也，《内经》三诊之文全在；《难经》以下，择其切要能补《内经》未备者收之”。上卷专谈望形
【介绍】：见刘瑾条。
指疾病的所在有远近之分。远近是相对而言，如以表里言，则表近里远；以经络脏腑言，则经络为近脏腑为远；以腑与脏言，则腑近而脏远。亦有以上为近，下为远者。《素问·至真要大论》：“气有高下，病有远近，证有中外
指正气不足。《灵枢·口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。”