证名。见《医钞类编·肢体门》。即四支解堕。详该条。
见《广西中草药》。为五色梅之别名，详该条。
治则。即泻心火滋肾水。五行中心主火，属南方；肾主水，属北方。肝实肺虚之证(东方实，西方虚)，要使其平衡协调，可采用泻火补水之法治疗。《难经·七十五难》：“泻南方火，补北方水，南方火，火者木之子也；北方
即胃苓汤作散剂，治证同。见胃苓汤条。
①见《吴普本草》。为决明子之别名。②见《神农本草经》。为青葙子之别名，各详该条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
病名。即肛漏的外口数在二个以上，且道管弯曲有分支或管道通过肛周二个间隙以上的肛漏。参见肛漏条。
病名。出《疡医准绳》卷四。即疽发于足跟，由脏腑积热所致。初肿红紫痛，溃后脓水淋沥，状如兔咬之症，深达于骨，久不收口。类似跟骨骨髓炎、骨结核。治疗：初宜隔蒜灸，内服仙方活命饮加肉桂、牛膝。溃后宜补中益气
见《浙江民间常用草药》。为千金藤之别名，详该条。
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之