指肝脏。肝在五行中属木，在五气中属风，故称。《素问·阴阳应象大论》：“……在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。”《临证指南医案·木乘土》：“肝为风木之脏，又为将军之官。”临床上肝阳易上亢化风，表现
病证名。出《婴童百问》。即聤耳，脓耳，缠耳，底耳和囊耳。均由风水入耳，内有积热上壅而成。若不早治，久则成聋。详各条。
流痰病的一种。见《疡科心得集》卷中。常继发于龟背痰(胸腰椎结核)之后。起于腰部肾俞穴，色白漫肿而硬，酸胀不舒，日久疼痛溃脓，呈清稀或夹有败絮状物，不易收口。相当于胸腰椎结核并发寒性脓疡。证治见流痰条。
证名。指斑出色红，状如桃花者。见《温疫论补注》卷上。多因热毒入侵血分所致。凡外感热病而见发斑，为邪热自内达外，以红活者为佳。治宜清营泄热为主。用黄连解毒汤合白虎汤、***地黄汤或举斑汤等方。参见斑条。
《素问》篇名。宣明，即阐明；五气，指五脏的功能活动。本篇根据五行学说，论述五脏之气与五脏病，五脉、五恶、五液、五禁、五乱的关系。并按五脏来分类归纳，提供诊断和治疗上的运用。因旨在阐明五脏功能活动的相互
病名。见《世医得效方》卷三。即伤损腰痛，详该条。
病名。指因水气结聚而成的癖病。《诸病源候论·水病诸候》：“水癖由水浆不消，水气结聚而成癖，在于两胁之侧，转动便痛，不耐风寒，不欲食而短气是也。”又称支饮。《儒门事亲·内积形》：“积水转甚，流于两胁，世
出《素问·脏气法时论》。泛指心之阴、阳、气、血不足的各种病证。一般症状为心悸，心痛，怔忡，气短，健忘，易惊，心中闷闷不乐，睡卧不安，面色不华，自汗，盗汗，肢麻，舌淡胖嫩，或嫩红，脉虚或促或结或代。参见
【介绍】：明医家。号青城山人。通儒精医。曾摘录《内经》之微旨，研习王叔和脉理之奥秘，以五行为基础，体一元而通变，并述养生之道，著成《太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》、《太素脉》二卷。后有刘伯祥注解本，分别
《三因极一病证方论》卷十一方。硫黄不拘量。以柳木槌研细，生姜汁调，炊饼，再煮糊为丸，梧桐子大，每服五十丸，食前米汤送下。治寒呕，脉弱，小便复利，身有微热。