人体出生后的营养、发育，靠脾胃之气吸收水谷精微以供给。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也。故曰后天之本在脾。”临床上，后天营养失调或因病
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
痞，气隔塞不通；硬，自觉胀满发硬。一般指胃脘部胀满不适，如有硬物堵塞的自觉症状。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒汗出解后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣下利者，生姜泻心汤主之。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“产后大便便血因血虚风热客于大肠所致。治宜清大肠风热加补血药中，……宜清金散。”(防风、黄芩、生地、丹皮、当归、炒蒲黄、地榆、白芍、川芎、槐花、杜仲炭、甘草、泽兰、炒阿胶)
即补法。详该条。
古病名。①指心积症。《灵枢·邪气藏腑病形》：“心脉，……微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血。”《难经·五十四难》：“心之积名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。”治宜伏梁丸等方。参心
证名。出《素问·缪刺论》。一作痀挛。多因阴血本亏，复由风寒湿热之邪侵袭筋脉，或瘀血留滞所致。以四肢多见。其状牵引拘急，活动不能自如。《杂证会心录·挛症》：“拘挛属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热血虚之
病名。足阳明经经气逆乱的病候。《灵枢·经脉》：“胃，足阳明之脉，……是动则病：洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑。病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，
证名。指多言乱语、妄见妄闻的证候。见《素问·气交变大论》。一作俨妄。多由阳热亢盛，或因血气不足，痰浊蒙蔽，而神志失常所致。实热者，伴见大便不通，心腹胀满，宜凉膈散、大承气汤等方。若虚病痰病，可兼惊悸，
见《饮片新参》。为砂仁壳之简称。详该条。