蹉经
见王伯龙《养儿宝》。即差经。详该条。
见王伯龙《养儿宝》。即差经。详该条。
证名。指胸满气喘不平。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”上盛可由病邪壅阻，致肺气胀满，亦可由真阳不固而上浮，见下虚上盛之证。《素问·脉解篇》：“所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所
证名。指邪热滞积于里者。《证治准绳·杂病》：“热积，寒取之。《千金》硝石丸，醋煮三棱丸、神功助化散、圣散子。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“热积，伤热成积，或吐或泻，头晕，腹痛，心中烦躁也。
古典气功专著。一般认为本书由西晋魏华存所传。《云笈七签》中务成子注本分为上、中、下三部，七言韵文计197句，1379字。本书以“扶养性命守虚无，恬惔无为何思虑”为长寿核心，同时以黄庭为人身根本之所系，
即怔忡。《证治要诀》卷九：“憕忡，久思所爱，触事不意，虚耗真血，心血不足，遂成憕忡，俗谓心忡脉乱是也。”详怔忡条。
证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升
病名。为一种皮肤疱性脓疡。出《诸病源候论》卷三十五。又名王灼疮，洪烛疮。多见于小儿。由脏腑积热，蕴郁肌肤，外受湿气而成。初生如麻粒，渐增大蔓延，甚则泡浆满布周身，溃烂后如汤火所伤。治宜清热利湿解毒。内
经穴别名。出《针灸聚英》。即百会，见该条。
推拿手法名。①即摇法。②即摩法。各见该条。
即热中，亦即里热。《素问·调经论》：“血并于阳，气并于阴，乃为炅中。”王冰注：“气并于阴，则阳气内盛，故为热中。炅，热也。”
出《本草拾遗》。为骨碎补之别名，详该条。