俗病名。《喉科金钥》卷上：“杨梅结毒，咽喉腐败，年久月深，患成天空，鼻孔塌陷。”所谓天空，系梅毒后期硬腭处树胶肿破坏并形成特异性溃疡所造成的穿孔，(并与鼻腔相通)，因旧时民间称上腭为“天花板”，故有天
五行学说的一种相克关系。肝属木，脾胃属土。指肝气过亢可影响脾胃。相克本属正常范围内的制约，但近人已习惯把木克土与木乘土混同。参见肝气犯胃条。
古病名。出《诸病源候论》卷三十四。多因情志不遂郁怒气结而成。症见颈部缺盆穴处肿胀，延及耳根，破溃成漏，疼痛流脓水。宜内服空青散。相当于颈部淋巴结核。
见《丹溪心法·喘》。即胃虚喘。详该条。
①经外奇穴名。《针灸资生经》：“妇人产后浑身疼，针百劳穴，遇痛处即针，避筋骨及禁穴。”所述位置不详，或作阿是穴。《针灸集成》曰：“百劳，在大椎向发际二寸点记，将其二寸中折墨记，横布于先点上，左右两端尽
书名。见《隋书·经籍志》。2卷，已佚。
痧证之一。《痧胀玉衡·半身不遂痧》：“心主血，痧毒入于血分，故易攻心，此痧症所以发昏也。若痧之慢者，冲激迟缓，未逆于心，留滞经络，或在于右，或在于左，为半身疼痛，或麻痹不仁。如此半身不遂，总因痧毒之遗
病名。出《金匮要略·产后病脉证并治》。多因产后气血骤虚，腠理不密，外邪乘虚侵袭所致。若感受风邪，连续十多日不解，头微痛，恶寒时时有热，心下闷，干呕，汗出。治宜调和营卫，桂枝汤主之。若症见发热面赤，喘而
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给
①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”谓阳气蓄积，阻塞不通，用泻法治疗。②病证名。饮食不下，大便不通的隔证，又称噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病……其传为隔。”“三阳结谓之隔。