易学术语。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”太极指原始混沌之气，由此气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，进而出现天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然物质或现象，推衍为宇宙万事万物。
研制方。见《中华人民共和国药典》(一部)。熟地黄、何首乌、泽泻、茯苓、玄参、五味子、麦冬、珍珠母、牡丹皮、浮小麦、夜交藤、磁石等。片剂，每片0．3克，每服六片，一日二至三次。功能滋阴清热，除烦安神。治
指亥时。《素问·标本病传论》：“冬人定，夏晏食。”参见十二时条。
两肾之间所藏的真气，是命门之火的体现。《难经·八难》：“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五藏六府之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。”人体脏腑经络的正常功能、三焦气
【生卒】：1340～?【介绍】：明代医家。字宗道。建安(今福建建瓯)人。幼年学儒，后学医。根据成无己的《注解伤寒论》，对张仲景的方剂加以注释，编成《金镜内台方议》。在晚年(82岁)时搜集有效验方，编成
出《日华子诸家本草》。为荠苧之别名，详该条。
经穴别名。出《针灸资生经》。《针灸大全》作听河。即听会，见该条。
《圣济总录》卷七十七方。刺猬皮(切，炙令黑)一具，当归、续断、黄芪、连翘、炒槐实、炮姜、炮附子、白矾各二两，生地黄五两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，空腹、食前米饮下。治脏腑伤动，肠胃虚弱，
白苔中心变黄，是表邪未罢，传里化热之象。若膀胱气化不利，水饮停胸，除有表证外尚可见烦渴，渴欲饮水，水入则吐，苔白中黄而粘腻，宜五苓散加益元散治疗(见《伤寒金镜录》)。
证名。又名肝气实。指肝经邪气盛实的证候。《灵枢·淫邪发梦》：“肝气盛，则梦怒。”《圣济总录》卷四十一：“气盛则为血有余，故目赤，两胁下痛引少腹，善怒，甚则气逆头眩，耳愦颊肿，皆肝实之证也。”肝气盛实，