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血气精神

人的生命起源于精,维持于气血,表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足,则神旺;血气精虚少则神耗,人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。”

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    病名。①指外伤指断。清·邹存淦《外治寿世方编》:“误断指头,降香研末掺之,包以丝绵七日。忌落水冒风……。又真苏木为极细末掺于断指间接定,外用蚕茧包缚牢固,数日即如故。”②出《外科大成》卷二。即调疽之色

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    病名。见《秘传眼科龙木论》。《医宗金鉴·眼科心法要诀》:“漏睛脓出睑眥间,或流浓汁或清涎,目无翳障不疼痛,风热攻冲心火炎。”即漏睛。详该条。

  • 消瘅

    病名。出《灵枢·五变》。①即消渴病。《儒门事亲》:“消瘅者,众消之总名。”《证治准绳·消瘅》:“渴而多饮为上消,经谓膈消;消谷善饥为中消,经谓消中;渴而便数有膏为下消,经谓肾消。”参消渴、上消、中消、

  • ①真脏脉的简称。《素问·经脉别论》:“太阴藏搏者。用心省真。”②真气的简称。《素问·上古天真论》:“以耗散其真。”《素问·离合真邪论》:“反乱大经,真不可复。”

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    病名。生于足跟的肿疡。《外科大成》卷二:“土栗,生于足跟之旁,黄肿如琉璃,无脓,由行路崎岖,肭伤筋骨所致。”又名琉璃疽、跟疽、牛茧蚕。因局部长期受压和磨擦,气血阻滞所致。生于足跟部,疮形如枣栗,色黄而

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    指饮食调养。《素问·五常政大论》:“大毒治病,十去其六;……谷肉果菜,食养尽之,无使太过,伤其正也。”

  • 经乱

    见《景岳全书·妇人规》。即经行先后无定期。详该条。

  • 曹氏黄帝十二经明堂偃侧人图

    见黄帝明堂偃人图条。

  • 阿魏化坚膏

    见《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十四。即飞龙阿魏化坚膏,见该条。

  • 尸体图鉴

    参见《王室养生保健全书》。