《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
综合性医书。3卷。元·朱震亨撰，明·戴原礼校补。卷1～2以内科杂病为主，兼述喉症及外科一些病证；卷3为妇人、小儿病证。分证论治，条理赅括，词旨简明。朱氏以补阴为宗，复长于治郁，书中较充分地反映了朱氏这
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为瞿麦之别名，详该条。
①《症因脉治》卷二方。①石膏、知母、桑白皮、地骨皮、甘草。为粗末，水煎服。治燥火伤肺，咳嗽气喘。若痰多加贝母、栝蒌。②桑白皮、地骨皮、甘草、枳壳、桔梗、石膏。为粗末，水煎服。治食滞中焦，化生痰饮，肺火
气功术语。本为古代外丹术的主要原料，后借以比喻气功内炼过程中体内精、气、神的变化。内丹术中“铅”，主要比喻肾中元气。如《钟吕传道集》中说：“肾中之水，伏藏于受胎之初，父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓
经穴别名。出《针灸大全》。《东医宝鉴》作外丘。即伏兔，见该条。
古刺法。十二节刺之一。《灵枢·官针》：“阴刺者，左右率刺之，以治寒厥。中寒厥，足踝后少阴也。”指左右配穴的刺法。用于治疗寒厥，如下肢寒厥，可针刺两侧足内踝后少阴经穴。
五脏郁证之一。《赤水玄珠》卷十一：“脾郁者，中脘微满，生涎少食，四肢无力。治宜陈皮、半夏、苍术。”参见五脏郁证条。
①指音调。如宫、商、角、征、羽五音。②指闻诊方法之一，即听声音。包括病人语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、啼哭等方面的声音，以判断疾病的寒热虚实(见《四诊抉微》)。
出《素问·厥论》。即谵语。详该条。