【介绍】：见薛福原条。
古病名。精神神志病之一。《世医得效方·怪疾门》：“卧于床，四肢不能动，只进得食，好大言，说吃物，谓之失说物望病。治如说食猪肉时，便云你吃猪肉一顿，病者闻之即喜，遂置肉令病人见，临要，却不与吃，此乃失说
指针刺得气后，以捻转幅度的大小、频率的快慢和次数的多少来分别补泻的方法。《灵枢·官能》：“泻必用员，切而转之……补必用方……微旋而徐推之。”现今一般以捻转幅度较小(180°左右)，频率较慢，次数较少者
即足月分娩。《儒门事亲》卷五：“夫妇人大产。十月满足降诞者是也。”
【生卒】：1883～1954【介绍】：著名华侨企业家。父胡子钦在缅甸仰光开设永安堂中药行，行医售药，颇有声誉。文虎十岁回国求学，四年后返回仰光，助父经营，并浏览医书，侍诊父侧。1908年其父离故，他与
治疗气滞血瘀证候的治法。临床常用于心腹胁肋诸痛，时发时止，月经不调、跌扑劳损、冠心病心绞痛、产后恶露不行等一切属于气血涩滞之证。常用药如香附子、金铃子、郁金、当归、丹参、赤芍、延胡、桃仁、红花等。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名水疡。多因风火湿热相搏，攻冲头目所致。《张氏医通》卷八：“忽然一珠，生于睥眦气轮之间者多，若在风轮，目必破损。有虚实大小之殊，实者小而痛甚，虚者大而痛缓，状如黑豆，亦有
九注之一。《诸病源候论·风注候》：“注之言住也，言其连滞、停住也。风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。”治用烫熨、针石、导引等法，或服白术散等方。参见
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标
出《备急千金要方》卷二。亦名求嗣。指不孕妇女要求生育。