治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
指全身穴位。《素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰註：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数。
见《本草纲目拾遗》。为石南叶之别名，详该条。
肾藏精，人的生殖发育，须赖肾脏精气的作用，故称。参见先天、先天之本各条。
练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。两足分开比肩略宽，两手撑腰，拇指点压脊旁痛点，稳缓地左右转动上体。适用于腰部疾患。
体表部位。指男女生殖器上方阴毛边缘部位。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……绕毛际。”
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
参见舒卡·年姆尼多吉条。
【介绍】：见汪继昌条。
【介绍】：宋代医僧，四明(今浙江宁波)人。是医僧元觉之弟子，精医术。