古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
综合性医书。朝鲜·康命吉撰。8卷。刊于1799年。参阅《内经》、《难经》及历代方书二十余种，删繁取要，间附己见，分类编成。卷1～7分述临床各科多种病证，首脉法、次证治；卷8药性歌，辑录《万病回春》、《
见《四川中药志》。为芦根之别名，详该条。
中药炮制法之一。用少量清水将药物湿润，让水分逐渐渗透入内，使之发软。有些药物，浸泡后药性易于走失者，宜用此法。
疾病由简单变复杂，从轻变重的证候变化。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。”所指即为误下引起的变证。
病证名。出《银海精微》。多由肝热，阴虚火炎，肝虚血少引起。谓妇女每至月经时眼感涩痛，或曾患眼疾，如赤痛生翳等，至经期则复发或加重。由肝热所致者，宜清肝泻热，用龙胆泻汤加减；由阴虚火炎所致者，宜滋阴降火
即出针。《素问·离合真邪论》：“候呼引针。”意指待病人呼气时出针。
五不男之一。古时男子阴茎被割以至不能生育者，称之为犍。参见五不男条。
①运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。风寒暑湿燥火六气有司天、在泉、左右间气之别，司天之气为三之气，位于正南方，南方在上，故称为天气。②泛指充满于天空中的气。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，
病证名。多因经期、产后、胞脉正虚，湿毒秽浊之邪，乘虚内侵直伤胞脉，损伤冲任之气血，以致带脉失约，任脉不固所致。症见带下量多，色如米泔或黄绿如脓，五色杂下，气味臭秽，阴部痒痛，或有发热，腹痛，小便短赤等