《疡医大全》卷七方。商陆六两，牛蒡子、防风、金银花、荆芥、当归尾、连翘、赤芍药、红花、苍术、甘草各五钱，麻油二斤。共入油内，熬枯去渣，用密陀僧一斤收膏，摊贴患处。治疮毒。
病名。出《疮疡全书》。指妊娠六、七个月，胎气旺盛，肝气郁结，胃热壅滞，致使肝胃二经，经络瘀阻，乳房结肿疼痛，谓之内吹乳。若色红者，多属热，宜柴胡清肝散；不红者，为气郁，宜逍遥散。参见妊娠乳肿条。
见《本草纲目》。即牛角，详该条。
①阻格不通、格拒。《灵枢·脉度》：“阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。”《素问·气交变大论》：“阴厥且格。”②吐逆证。《伤寒论·平脉法》：“寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格，关则不得小
病证名。《张氏医通·腹痛》：“当脐痛为肾虚、任脉为病，六味丸加龟板灰；伤寒阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，此为本虚受寒，小建中汤和之。”本证亦可由虫积引起。参见脐中痛、虫积腹痛条。
①有生命的关键之意。是先天之气蕴藏所在，人体生化的来源，生命的根本。命门之火体现肾阳的功能，包括肾上腺皮质功能。《难经·三十六难》：“命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，故男子以藏精，女子以系胞。”命
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
少火，指正常的阳气；气，指气机，即各种机能。少火有生发气机、维持生命活动的作用。《素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”《医学正传》卷一：“少火生气
【介绍】：见张登条。
见杨志一《妇科经验良方》。指女阴各种疾患的总称。包括阴痒、阴挺、阴疮、阴冷、阴吹等。