杨济时
【介绍】：
见杨继洲条。
【介绍】：
见杨继洲条。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
①即前臂。又称下膊。指肘以下，腕以上的部分。《灵枢·经脉》：“心手少阴之脉……下肘内，循臂内后廉。”②上肢由肩至腕部分。即上臂和前臂的合称。《类经图翼》：“肘之上下皆名臂。”
秋季的正常脉象。毛，轻微而浮之象，秋季阳气开始收，脉象搏动相应地减弱而稍浮。参毛脉条。
病证名。见《小儿卫生总微论》。古人认为夏季大热，感受暑邪，伏于肠胃，而不即时发病，待秋气候凉爽，感受外邪，引动伏暑，乱于肠胃，清浊相干，则成吐泻。其症突然呕吐，腹泻，小便不利，泻下物色黄或赤等。治宜清
见《小儿卫生总微论方》。即八痢。见该条。
穴位深浅分部名。亦称“地才”。指深层。参见人部条。
书名。9卷。清·黄元御撰。注。刊于1756年。本书根据通行本《灵枢》81篇的主要内容，按刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪及疾病9类的次序重予编次，并在个别原文段落之后加以简注。现有《黄氏
病证名。遗精的一种。《景岳全书·杂证谟》：“不因梦而精自出者，谓之滑精。”又称精滑。甚者见情思色而精液自出，称为漏精。多因色欲所伤，肾元亏损，精关不固所致。治宜温补肾元，固涩精关。方用右归丸、参苓菟丝
古人认为天体的运行一日一夜环周于二十八宿，运行一宿的距离称为一舍。三舍就是三宿之距(见《灵枢·卫气行》)。
即跟骨。为跗骨中最大的一块，位于足后，有强大的肌腱附着。