①人体生命活动所必需的四种精微物质和动力基础。参营、卫、气、血各条。②温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系，将温病传变由外而内、由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段，作为临床辨证论治的纲领。
古代用来治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。首载《千金要方》。旧说精神疾患是由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名。其数十三，故称十三鬼穴。十三鬼穴，古代文献记载略有差异，今多指人中(鬼宫)、少商(
导引法。模仿虎的动作的一种健身活动。西汉初《淮南子·精神训》有“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，凫浴猨，鸱视虎顾，是养形之人也”的叙述。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云笈七韱·导引按摩》(似为宋以
五行理论称为肝木乘脾土。由于肝气横逆，疏泄太过，影响脾胃，以致消化机能紊乱。主要证候有头眩、易怒、胸闷、胁痛以及脘腹胀痛、厌食、大便泄泻、脉弦等脾虚症状；若主要表现为嗳气、吞酸、呕吐等犯胃症状者，则称
病证名。出《素问·通评虚实论》。《幼科要略》：“襁褓小儿，体属纯阳，所患热病最多。”《素问》：“乳子而病热，脉悬小者……手足温则生，寒则死。”高士宗：“乳子秉质未充，借后天乳食以生，故胃气行于四肢，而
气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
见《植物名实图考》。为鸡屎藤之别名，详该条。
十五络脉之一。原称任脉之别。《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳(鸠尾穴)，下鸠尾，散于腹。”本络脉发生病变，实则腹部皮肤痛；虚则腹部皮肤搔痒。
见《中国药用植物志》。为荭草之别名，详该条。
【介绍】：明末清初骨伤科医家。蒙古族，墨尔根氏。明天启(1616～1627)年间率先归附清室。善医伤，时白旗先锋鄂硕中矢垂毙，为其拔镞，傅良药，伤乃愈。都统武拜身被三十余矢，昏绝，令剖白驼腹，置武拜其