弄璋
出《延寿第一绅言》。古称生子为弄璋。
出《延寿第一绅言》。古称生子为弄璋。
指原因、病因。《素问·至真要大论》：“必伏其所主，而先其所因。”《素问·生气通天论》：“因于暑，汗，烦则喘渴，静则多言，体若燔炭，汗出而散。”
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即涌泉，见该条。
见《高原中草药治疗手册》。为照山白之别名，详该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。商代表金运，金运平气之年，无太过与不及，称为正商。
本的性质为虚，标的性质为实。有四种情况：①原来的旧病为虚证，而后发的新病为实证，②病人的体质虚而感受实邪，③因体质虚而致气血郁结，气化无权。如气虚而致血瘀，或脾肾虚而致痰饮、水肿、饮食积滞等。④病的本
外治法之一。古代以冷水淋浴，使病人降温的方法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去……。”
古病名。又名漏风。《素问·病能论》：“有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，……病名曰酒风。”详漏风条。
病证名。见《诸病源候论·腰背病诸候》。多因风湿乘袭，留滞经络所致。症见腰背重痛，转侧不利；或见发热恶寒，自汗身重；或见浮肿，脉多浮涩。治宜祛风化湿。可用羌活败毒散、独活秦艽汤、五加皮汤等方。本证可见于
小儿指诊法十三指形之一。详十三指形条。
指脏腑本气郁结所致的病症。《证治汇补·五脏郁症》：“有本气自郁而生病者，心郁昏昧健忘，肝郁胁胀暖气，脾郁中满不食，肺郁干咳无痰，肾郁腰胀淋浊，不能久立，胆郁口苦热，怔忡不宁。”详心郁、肝郁、脾郁、肺郁