固泄
固，指二便不通；泄，指二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
固，指二便不通；泄，指二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
拇，同母。即母指。①手大指。《灵枢·五色》：“黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死。”②足大趾。《素问·骨空论》：“膝痛，痛及拇指治其腘。”
《灵枢经》篇名。本篇对各经的重要俞穴，作了推本求原的论述，故名。主要论述五脏六腑与经脉之气，在肘膝关节以下，出入流注经过的所在，指出了井、荥、输、原、经、合等要穴分布在四肢肘、膝、四关以下的特定部位，
书名。4卷，附余2卷。清·沈月光传，车宗辂、胡宪丰编订。书成于乾隆年间。本书论述伤寒证治较简要，但掺杂了八卦图说、河图洛书等内容，须予分析地参阅。
病证名。《灵枢·忧恚无言篇》：“人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下至，其开阖不致，故无音。”古人则认为声哑无音系由寒邪客于会厌，会厌开阖不利所致。
即十香丸第二方，见十香丸条。
见《云南中草药》。为千针万线草之别名，详该条。
证名。见《张氏医通》。指脐周部疼痛。《医学刍言》：“脐中痛不可忍，喜按者，肾气虚寒也。宜通脉四逆加白芍。若脉沉实，口渴，腹满，便闭，是有燥屎，宜承气下之。”亦有因虫积引起者。参见虫积腹痛、当脐痛等条。
运气术语。六气的变化，可分标、本、中见之气等，以说明运气的变化与人体发病的关系，提示治疗的法则。《素问·至真要大论》：“气有从本者，有从标者，有不从标本者也。少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“立秋后十五日，斗指申，为处暑。言溽暑将退伏而潜处也。”处暑以后，我国大部分地区，气温逐渐下降，雨量也逐渐减少。
病证名。出《备急千金要方》卷二。即原发性不孕症。详不孕条。