证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯喘作焉。”《景岳全书·喘促》：“气喘之病，最为危候，治失其要，鲜不误人，欲辨之者，亦惟二证而已。所谓二证者，一曰实喘，一曰虚喘也。……盖实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也。”外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，气失宣降者，多属实；素体虚弱或元气亏损，致肺气失主，肾不纳气者，多属虚。治实喘以祛除病邪为主，虚喘以培本摄纳为主。亦有喘久病邪未除，元气已损，症见虚实夹杂，当扶正与祛邪兼顾，或在发病时用祛邪，间歇时用扶正。气喘发作时，一般多兼见咳嗽。如喘而声高气粗，喉中痰鸣如拉锯者称为哮或哮喘。治疗除服用药物外，并可选用针刺、灸法、药物穴位电离子透入法或敷贴疗法等。本症因致病原因和表现证候各有不同，故在实喘与虚喘的基础上又可分为多种证型。详见各种喘条。
病证名。又名季春痹。十二经筋病候之一。《灵枢·经筋》：“足太阴之筋，……其病足大指(趾)支内踝痛，转筋痛，膝内辅骨痛，阴股引髀而痛，阴器纽痛，下引脐两胁痛，引膺中脊内痛。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为
出《素问·六微旨大论》。主气之第四气。为太阴湿土之气，主秋分前60日又87．5刻。亦即由大暑至秋分，包括立秋、处暑、白露三个节气。参见主气条。
见《校注妇人良方》卷七。即左金丸，见该条。
即乳儿法，详该条。
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给
病名。系指水湿入于耳中，耳内肿痛致使听力减退者。《医学入门》：“湿聋，因雨水浸渍，必内肿痛。”或湿邪内蒸上蒙。症见耳内肿痛，内有呜呜水声，听力减退。治宜以凉膈散加减。参见耳聋条。
①身体。《荀子·劝学》：“曷足以美七尺之躯哉!”②妊娠。《脉经》：“妇人经自断而有躯。”
三阴，脾。《素问·示从容论》：“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。”二火即二阳(胃)，三水即三阴(脾)。一说二火指心与肺，三水指肝、脾、肾。
病证名。系指舌本伸长，收缩无力。《灵枢·寒热病篇》：“舌纵涎下，烦悗，取足少阴。”因心火炽盛者，症见舌吐出口外而不收，肿胀多涎，脉多洪数。治宜泻热解毒，清火涤痰，用黄连温胆汤、三黄凉膈散等加减。热病伤
出《经效产宝·续编》。即产后孤阳绝阴。详该条。