古代眼科术语。系指患眼视力丧失，已无光感。《秘传眼科龙木论》：“雷头风，或呕吐，或恶心，年多，冲入眼内，致令失明，……眼前昏黑，不辨三光。”参见犹见三光条。
即温阳利湿，详该条。
书名。见《隋书·经籍志》五卷。西晋·支法存辑，已佚。
病名。即手心毒。见该条。
病证名。简称厥。出《素问·厥论》等篇。①泛指突然昏倒，不省人事，但大多能逐渐苏醒的一类病症。《素问·厥论》有以六经形证立名的巨阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之厥等，可供参考。历代文献又有寒厥、热厥、
《证治准绳·类方》第七册方。赤芍药、当归、大黄、黄芩、生地黄、黄连、川芎、薄荷各等分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食后米汤送下。治眼内血灌瞳神，赤脉涩痛，大热上壅者。
形容小儿阳气初生，但尚未充长的生理特点。《温病条辨》：“小儿稚阳未充，稚阴未长者也。”参见稚阳稚阴条。
综合性医书。24卷。清·李熙和撰于1693年。本书纂辑《内经》、《脉经》、《伤寒论》、《神农本草经》的主要内容，分医理、脉理、诊治、药物等专题分别予以阐述。“医经允中”寓有对经典医学著作公允、持平论述
五臭之一。香为土臭，入通于脾，故为脾之臭。《素问·金匮直言论》：“中央色黄，入通于脾，……其类土，……其臭香。”临床上病人恶闻香臭，或是对食物香气的臭觉味觉异常，多为湿浊壅阻，脾经受病的征象。
泛指天气和地气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”