保胎方论
见广嗣五种备要条。
见广嗣五种备要条。
《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论，故名。内容讨论了邪气中人的部位，有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时，应色、脉、尺肤三者合参，不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
①见《福建民间草药》。为节节花之别名。②见萧步丹《岭南采药录》。为白马骨之别名。各详该条。
【介绍】：唐代医生。撰有《五色旁通五脏图》1卷，已佚。
借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
痧证之一。指患痧兼有入水即吐者。《痧症全书》卷中：“吐痧，汤水入口即吐，研伏龙肝泡水澄饮即定，药亦以此水煎，用金四方。”
气机逆乱失常。主要指气机上逆，亦包括气机横逆。前者常因郁怒伤肝、或火热上冲，以致气升不降而逆于上，亦可由于痰壅、食积、形寒饮冷、上实下虚等原因，致气不顺降而上逆，头目眩晕、为其常见证候，甚则可见颠仆昏
病证名。指目视不清且眼球转动不灵活。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。《伤寒溯源集》注：“睛，目瞳子也。睛不和，精神不能贯注，故视不明也。”《医宗金鉴》：“睛不和者，阳证也。此热结神昏之渐，危恶之候，急
病名。指肝脏的各种病证。有寒热虚实之分。肝为刚脏，性喜条达，藏血，开窍于目，肝病多由七情所伤，肝气郁结，气郁化火，肝络瘀阻，或肝阳偏亢，肝风内动，以及肝经湿热，寒滞肝脉等所致。《素问·藏气法时论》：“
指五脏所分属面部的各个部位出现的病色，若深陷入骨的征象。《灵枢·五色》：“五色之见也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。”