出《诸病源候论》卷三十一。即疔疮。见该条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数
书名。《聿修堂医学丛书》之一。5卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在钻研其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。泛指一切咽喉病的总称。参阅有关各条。
养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
病名。见《外科真诠》卷上。即白秃疮。见该条。
证名。出《外科启玄》卷二。又名有应。即疔疮旁再生一小疮，谓之应候。可用针挑破小疮，以泄其毒。疔疮有应候者易治；若旁无小疮者为无应候，亦称无应。其毒甚，难治。
病名。见《外科启玄》卷九。即烫火伤。详烧伤条。
变生寒性疾病，出《素问·四气调神大论》：“此春气之应……逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”《类经》一卷注：“春失所养，故伤肝，肝伤则心火失其所生，故当夏令则火有不足，而寒水侮之，因为寒变。寒变者，变热
见上海中医文献研究馆《调经专辑》。即居经。详该条。