出《神农本草经》。为茯苓之别名，详该条。
病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《
自我推拿的一种方法。见陶弘景《真诰》。又名上朝三元。三元指头顶部。用手指从前额部向上抚摩头部如梳头状。有活血祛风等作用。《圣济总录·神仙导引上》：“以手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也。头四面，以
古病名。九积之一。指饮涎壅聚而成积者。《儒门事亲》卷三：“涎积，咽如拽锯，朱砂、腻粉之类，甚者瓜蒂、甘遂。”上药性烈有毒，宜慎用。参见痰积条。
证名。《石室秘录·背脊骨痛》：“背脊骨痛者，乃肾水衰耗，不能上润于脑，则河车之路，干涩而难行，故尔作痛。此等症非一二剂可以见功，非久服补气之药以生阴，非大服补阴之药以生水，未易奏行也。”方用满河汤。参
【生卒】：十六世纪下叶至十七世纪中【介绍】：明末至清代医家。字敬通。安徽歙县人。为名医程玠(松崖)之侄孙，初为庠生，学儒兼精医术，治疗多验。曾到江苏求教于名医李中梓。程氏推崇唐代《外台秘要》一书，因念
舌诊内容之一。表现在舌质的荣枯，荣是红润鲜明，活动灵敏，表示津液足，生机好；枯是晦暗干瘪，失却灵活，表示津液竭，病情重。曹炳章《辨舌指南》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神。神也者，灵动精爽，红活
指过亢的、能耗损人体正气的火。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气，……壮火散气。”
见《广州植物志》。为长春花之别名，详该条。
综合性医书。36卷。清·孙德润辑撰。刊于1826年。全书以多科疾病诊治为主要内容，摘录历代医书，分门别类整理而成。卷1～2医学总论，辨治大法及药味繁简等。卷3～35列述伤寒、内科杂病、五官科、妇科、儿