三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始全。归有光是唐宋派中坚，其文影响甚大。王世贞《归太仆赞并序》评论称：“先生于古文词，虽出之自《史》，《汉》，而较大折衷于昌黎、庐陵。当其所得，意沛如也。不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。”此集有其族弟归道传万历二年(1574)初刻本，(即常熟本)，嘉靖元年(1796)玉钥堂《震川先生大全集》，上海古籍出版社一九八一年九月版的周本淳校点本。此集四库已存目。
六卷。宋舒邦佐(1137－1214)撰。舒邦佐字辅国，一字平叔。江西靖安人。淳熙进士，授鄂州蒲圻主簿，旋改潭州善化主簿、衡州录事参军。为官廉洁著称，其认为“吏蠹易滋，民冤难伸”。著有《双峰猥稿》、《厉
共一卷。清末蒋斧、罗振玉合撰。罗振玉等曾编辑《敦煌石室遗书》，收录敦煌鸣沙山石室里发现的唐人手写的古籍，或是不同古籍传本，或是久佚之书，共十三种。每种书都录文排印，并附辑者或蒋斧的考证和校记。《老子化
八卷。明刘元卿(1544－1609)撰。刘元卿字调父，初号旋字，改号泸潇，安福(今属江西)人。隆庆举人。会试对策，极陈时弊，主考官不敢录取。归师同邑刘阳，遂绝意科名。后召为国子博士，擢礼部主事。未几，
二卷。南宋李昌龄(生卒年不详)撰。李昌龄，字、号、籍贯及生平事迹均不详。据书中引胡仔《苕溪渔隐丛话》及叶梦得《岩下放言》，知其为绍兴(1131－1162)以后人。此书主要谈罪福因果，以寓劝人为善之意。
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定
一卷。清汤奕瑞撰。其生卒年不详。奕瑞号玉峰，南丰(今属江西省)人。清代学者。雍正间官福建盐场大使。《禹贡方域考》于《禹贡》经文之后，缀以疏语，专释其方域界址。后附《江河入海记》、《河源记》诸篇。其书前
一卷。清徐石麒(约1644年前后在世)撰。徐石麒字又陵，号垣庵，江都(今属江苏)人。徐石麒精研名理，擅度词曲，工于诗文，巧于绘画，天资聪颖，沉静寡言。明朝末年正遇战乱，不参与科举应试，居家著书，有诗词
一卷，清卢文弨撰。卢文弨(详见《群书拾补初编》条)卢文弨精通汉学，与戴震、段玉裁相交甚密。生平悉心校勘书籍，校辑经史子集达三十八种，汇刻为《群书拾补》，又著有《抱经堂集》、《仪礼注疏详校》、《钟山札记
八卷。明陈寰(约1522年前后在世)撰。陈寰，字原大，江苏常熟人。生卒年不详。正德六年(1511)进士，官至南京国子监祭酒，陈寰与桂萼为同年，官翰林时，力斥萼议大礼之非，坐是移南京，旋告归。著有《琴溪
一卷。明瞿九思撰。九思字睿夫，号慕川，黄梅(今湖北黄梅)人。万历元年(1573)举人。为知县张维翰诬，谪戍塞下。张居正援救，获释。后荐授翰林待诏，力辞不受。卒年七十一。该书多为牵强附会之谈，如以《春秋