三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》后辑录《西夏文缀》。“缀”，取其连合汇集之义，因以为书名。《西夏文缀》分诗、表、奏、书、铭、碑、序、露布、榜等九类，并附《逸目考》、《艺文志》。所收多张元作品，其人为自宋亡入夏者，夏人以为谋主，与中朝抗衡十余年，使宋之西部边境地区至为疲敝。王仁俊对此大发感慨：“嗟乎，外交之不知讲，人才之不知惜，国粹之不知保存，国未有不贫且弱者。”这番议论也道出了辑《西夏文缀》之微旨。有清光绪三十年(1904)刻本行世。
七卷。明朝时西洋人庞迪我撰。其生平事迹不详。此书成于明万历三十二年(1604)，主要论述天主所禁罪者共七条：一谓骄傲，二谓嫉妒，三谓悭吝，四谓忿怒，五谓迷饮食，六谓迷色，七谓懈惰于善，庞迪我以此而作此
一卷。旧题宋吕祖谦撰。吕祖谦生平事迹详见《古周易》。此书为摘录诸书而成，共四十五则。前二十一则全录刘义庆《世说新语》，次十八则全录苏轼杂著及陶潜集，最后二则不知出自何书。卷首有嘉定九年(1216)王深
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
三卷。明陆深撰(生平详见《南巡日录》)。此书共有六篇。第一篇为“述通”，第二篇为“典通”，第三篇为“释通”，第四篇为“笔论”，第五篇为“体位”，第六篇为“古今训”。每篇皆有诸家之书列于篇首，再以“法帖
十二卷。明许国诚撰。许国诚，正德七年(1512)河东史宗道辑成《京口三山志》十卷。已散逸。后虽有续金山志，而亭寺楼阁，代有兴替，后人诗章，亦未增补。许氏惜其胜景弗彰，文采湮没，遂博采故实，新其图绘，广
九卷。清大学士傅以渐、左庶子曹本荣奉旨撰写。首载顺治十三年十月十五日谕旨，次载顺治十五年十月傅以渐等进书表，则是书完成于1656年至1658年间。次为傅以渐序文，略谓明永乐年间，官修《周易大全》综合元
十七卷。《茂陵秋雨词》四卷。清王拯(1815－1876)撰。王拯字定甫，号少鹤，马平(今广西柳州)人，清代文学家。道光年间进士，官至通政使。王拯工古文，能诗，著有《渝斋文抄》、《龙壁山房文集》、《龙壁
一卷。不著编辑者姓名。此书取王守仁《传习录》删存大略而成。曹溶将此书收入《学海类编》。而《明史·艺文志》记有王守仁《传习录》四卷，《聚乐堂书目》有戴经《传习录节要》一卷，《会稽县志》有刘宗周《阳明传习
七卷。明郑鄤撰。鄤生卒年月不详，号峚阳，武进(今江苏武进)人。天启二年进士，授庶吉士，崇祯中被温体仁诬告杖母不孝，被磔于市。此书包括《中庸说》、《大学意》、《论语咏》、《孟子略述》。皆崇祯十二年在诏狱
四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法