二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832－912)撰。释贯休字德隐，姓姜氏，兰溪(今属浙江省)人，禅月大师。《禅月集》又名《西岳集》，为唐诗别集。旧本题曰：梁人，释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷
一卷。旧本题风后撰，汉丞相公孙宏解，晋西平太守马隆述赞。《汉书·艺文志》兵家阴阳类著录《风后》十三篇，班固小注云：“图二卷。黄帝臣，依托也。”或谓当即此书。然汉代人已认为其书伪托。今传本所题作者风后，
一卷。晋虞喜(277－353)撰。清马国翰辑。喜字仲宁，会稽余姚(今属浙江)人。晋天文学家。撰有《志林》三十篇，已佚。《晋书·儒林传》称其专心经传，兼览谶纬。《册府元龟》载他注《论语》九卷，且撰《新书
无卷数。明蔡鼎撰。鼎字无能，福建闽(今福州)人，诸生，曾佐孙高阳军幕，晚年注《易》，名曰《易蔡》。此书以上经为上篇，下经为下篇；又以上系为上篇，下系为下篇，次则说卦、序杂两篇，皆无注释。其于易卦上必颜
十卷。潘相(?－1790)撰。相字润章，号经峰，安乡(今湖南)人，清代经学家。相有《吾学编》等书，已著录。《礼心厘编》书首有陆耀《序》云：“古之读书也难，今之读书也易。难故数千年，而仅有郑康成、孔颖达
清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽著有《尚书集解》。孙承泽颇熟于典故，本书广征博引。但较为杂乱。如虽分官制、河道、漕运、盐茶、钱钞、礼乐诸门，而河道前后复见。礼教之后，又杂入学田、刻书数条。田赋之后复载
三卷。清黄寅阶撰。此书编辑体例杂乱。书中删去了古注中“彖曰”、“象曰”、“坤卦文言曰”等字样，凡传辞与经文皆顶格，致使本不是一回事的经传、彖传、象传不分，揉杂在一起，忽而卦辞、忽而彖传、忽而小象、大象
三卷。清吴鸿纶撰。吴鸿纶字儒钦，号无竞，江苏常熟人。生卒年不详。吴鸿纶世为望族，少承家学，却屡试不第，平生以文字抒怀，至老不倦。吴鸿纶为诗风格峻拔，由纤丽而日渐淡泊，自认为诗得力于“淡”字。如集中《冬
二卷。明傅文兆撰。文兆为江西金溪人。该书共分五篇：《上古易》第一，《观象篇》第二，《玩词篇》第三，《观变篇》第四，《观占篇》第五。取名“十一翼”，意思是说，孔子传《易》已有十翼，而自己又翼孔子，所以就
三十卷。明梅之撰。之字惠连，麻城(今湖北麻城)人。该书专为科举制艺而作，从《春秋》经传中归纳出一些题目，每题必载一破题，详列作文方法。供士子揣摹。以胡安国《春秋传》之说为主，名为发挥经义，实则割裂传文