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胜鬘师子吼一乘大方便方广经义记

①一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》是刘宋求那跋陀罗于元嘉十三年(436)所译。除此译本外,汉地还有以下两种译本。一是北凉昙无谶玄始年间(412-428)译,名之《胜鬘经》一卷。现仅见唐智升《开元释教录》阙本所列。二是唐菩提流志于神龙二年到先天二年间(706-713)译,名之《胜鬘夫人会》一卷,编入《大宝积经》第四十八会,今存。在汉地三种译本中,刘宋译本最为流行。此义记就是对刘宋译本的经疏义解。此义记应是三卷,今惟存上卷,释初至四章。此经共分十五章,以一乘体用自利利他为宗。经中胜鬘夫人发十弘誓愿,广叹如来真实第一义功德,广说大乘了义及二乘不了义。力陈断一切疑,决定了义,入一乘道。义记释如来所说,净土有三,即一法性土,二实报土,三圆应土。在释十受章中,指有六阶。具体内容是初失佛果,二失十地行,三失初地心,四失解行心,五失种性心,六失种性前善趣位中净信。义记还以教行义三分别,声闻缘觉菩萨三乘之浅深。此义记可谓精通玄极,妙尽教源。信足以前万古之声根,朗千年之暗室。在历史上曾产生过较大影响。今仍是研习《胜鬘经》的主要参考资料之一。现常见版本是续藏经本。

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