紫佩轩诗稿

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  八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》

• 聊斋志异

  十二卷(或为十六卷、二十四卷)。清蒲松龄(1640－1715)撰。蒲松龄字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川(今淄博市)人，清初文学家。早年热衷功名，十九岁应童子试，得县、府、道三第一，深为当时著

• 月虹馆法书

  六卷。宋米芾书，不具刻者姓名。米芾生平详见《画史》。此帖共收米书六卷，以礼、乐、射、御、书、数六字分卷，内容十分丰富，因其卷有董香光及王觉斯等题跋，故疑刻在清初。此法书虽笔法、气势与郁冈斋刻本等相去甚

• 四书解说

  二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当

• 奏疏遗稿

  无卷数。吴达可撰。吴达可，明代宜兴(今江西宜兴)人，字安节。万历丁丑(1577)进士，历知会稽、上高、丰城，并有声，选授御史。视监长庐，岁侵，绘上饥民十四图，力请赈贷，改按江西，税使潘相不法，达可力折

• 懿畜前编

  不分卷。懿畜后编不分卷。明黄道周撰，无序例。前编自汉至宋取诸葛亮、魏征等十二人为传，后编取明朝杨士奇、李贤、彭时等四十余人为传。庄起俦撰《道周年谱》称曰：“二编皆总厥大义，或详或略，非复史臣之所能到。

• 蓬窗类记

  五卷。明黄暐(约1505年前后在世)撰。黄暐，字日升，号东楼，吴县(今苏州市)人。官至刑部郎中。撰有《立斋遗文》五卷与本书等。《蓬窗类记》是一部杂记旧事的笔记小说。取材上自朝廷典故，下及诙谐鬼怪，无所

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  一卷。清刘师陆撰。刘师陆，字青园。官上荆南道。书前有同治十二年(1873)鲍康序。书中所释古币，仅旧时所谓虞一釿、安邑与乘马币三种，十二品。对虞一釿币，谓釿有断剂之义；于安邑币，谓安邑为舜创之，而禹因

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  一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附

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  一卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教，得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助，因此为表彰徐光启等在传播