二十种三十七卷。清冯奉初(生卒年不详)编。潮州地处中国南端，唐代之前较为荒僻，韩愈曾被贬官至潮州。而唐代之后文化有较大普及提高，于是人才辈出、撰述亦多。道光年间冯奉初教授潮州，爱其山川清雄与人士之秀伟，于是搜集明代潮州著作，共得20种，依年代排列，每种摘取作者本传列于卷首以介绍其生平事迹，后附该人著作，但对原著有所删节，并非全本。20种为李龄《李宫詹集》一卷、萧龙《湖山集》一卷、萧与成《铁峰集》一卷、薛侃《中离集》三卷、翁万达《东莆集》二卷、翁万达《东涯集》六卷、萧端蒙《同野集》二卷、王天性《半憨集》一卷、饶相《三溪集》一卷、薛雍《拯庵文集》一卷、陈一松《玉简山堂集》一卷、林大春《井丹集》四卷、唐伯元《醉经楼集》二卷、周光镐《明农堂集》三卷、林熙春《城南书庄集》三卷、谢正蒙《谢御史文集》一卷、郭之奇《宛在堂集》一卷、罗万桀《瞻六堂集》一卷、谢元汴《霜崖集》一卷、黄一渊《遥峰阁集》一卷。有清道光年间爱吾鼎斋李氏刻本。清光绪三十四年(1908)年刊本。
一卷。清崔幼兰撰。崔幼兰，生卒年不详，直隶魏县(今属河北省)人，崔述之妹，刘欢成之妻。清末诗人。此书有民国二十一年(1932)亚东书局排印本。顾颉刚得到范廉泉收藏的钞本，并收入《崔东壁遗书》。收有四十
一卷。明虞淳熙(详见《孝经迩言》)撰。是书无序跋。虞氏征引诸书会及古文孝经者，录其所作驳语于其下，凡十六条。大旨拾司马贞余唾，不过征引稍广。是书缺乏新意，却对《古文孝经》持有成见，语多武断，诚不足取。
二十卷。明张以诚撰。以诚字君一，松江华亭(今属江苏省)人。万历辛丑(1601)进士第一，官翰林院修撰。是书杂采旧说，无所发明，如丰坊伪诗传之类，皆不辨而滥收之，嗜博贪多失于别择。是书有明刻本。
四卷。清张步瀛撰。张步瀛字翰仙，河南新安人。康熙三十年(1691)进士。该编题其父含命意而步瀛笔受，过去房融在评《楞严经》时称为笔受，此注经而沿袭佛教的称法，可能是未检之故。其凡例说“家传易学已历六世
无卷数，清朱直撰。朱直，字少文，江苏人。《史论初集》是为驳正宋人胡寅的《读史管见》而作，其中颇有持平之论。胡寅所论有些偏激；其论人则以孔子、颜回、孟子等为楷模，其论事又以虞夏、商周为典范，其用词过于激
四卷，清徐怀璋纂修。徐怀璋，字奉伯，兴平人，曾任昭觉县知县。昭觉在凉山之中心，原名交脚。清宣统三年(1911)川督赵尔异始奏设县治，正名昭觉。徐怀璋任县令后，于公务之余，辑成是篇。自谓仅撮取大要，为后
一卷。清翁大年编撰。翁大年，字叔均，江苏吴江人。尚有《陶斋金石文字跋尾》一卷、《旧馆坛碑考》一卷等著述数种。其生卒年及生平不详。此书是为了补正瞿中溶所著《集古虎符鱼符考》而编写的。罗振玉得了此书稿后，
十二卷，清夏之蓉撰。夏之蓉字芙裳，号醴谷，高邮(今属江苏高邮县)人。雍正进士，乾隆初年举荐博学鸿词科，授为检讨，曾经主持福建科举考试，督学广东和湖南，以古文之学校士，录其尤者为《汲古编》。辞官归家后主
一卷。宋陆游(详见《入蜀记》)撰。是书主要记载蜀地天彭花事的盛况。是书原收入陆氏《渭南文集》第四十二卷。此是其书别行之本。《四库全书总目提要》据内府藏本列入存目。现有《百川学海》重辑本、《山居杂志》本
六卷。司马光(1019～1086)撰。司马光，字君实，北宋陕州夏县(今山西夏县)人。封温国公，故后世称为司马温公。经仁宗、英宗、神宗三朝，历天章阁待制兼知谏院、龙图阁直学士、翰林学士、枢密副使、尚书左