七种，七卷。清何思钧编辑。何思钧字双溪，灵石(今山西省灵石县)人，主要活动于清乾隆、嘉庆年间，生平事迹不详。本丛书摘出王晫、张潮《檀几丛书》中有关教训子弟修身劝学诸书，汇为一集，共七种：清姚廷杰《教孝编》一卷、清崔学古《幼训》一卷、清崔学古《少学》一卷、清陈芳生《训蒙条例》一卷、清张习孔《家训》一卷、清高拱京《高氏塾铎》一卷、清刘德新《余庆堂十二戒》一卷。所收各书简切易明，质实而不俚俗，主要讲事亲立身、进学修业与接物涉世之道，对童蒙以至成人皆有所教益，包容了传统思想文化的很多精华。何氏纂辑此书以为课蒙教材，后为其门人常熟杨希诠所校正付刊，取以教士。今存本有清道光间刊本、清光绪四年(1878)绵竹官廨刊本，京、沪、南京、四川皆有藏本。
四卷。琅撰。琅，满洲正兰旗人。详见《海塘新志》条。琅续《海塘通志》而成新志后，思塘工事宜尚有不备者，因又为《续海塘新志》，道光刻本。共四卷，其总目分为四门：一曰谕旨，所载皆上谕及御制诗文。二曰防汛，有
五卷。元朱晞颜(生卒年不详)撰。朱晞颜字景渊。长兴(今属浙江)人。历官平阳州蒙古掾、长林丞、江西瑞州监税。焦竑《国史经籍志》载有《飘泉集》四卷，已佚。《四库全书》本自《永乐大典》辑出，凡诗二卷，诗余一
四卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。洪亮吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆五十五年(1790)进士，官至贵州学政。洪亮吉幼年刻苦读书，精通音韵、训诂和史地之
见《***》。
五卷数。旧本题元李简撰。卷首有《学易记》之序，但与《学易记》并不是一本书。检验其内容，与清代村塾讲议相类，恐怕是书肆伪托之书，实非李简所撰。朱彝尊《经义考》未载其名，亦可为旁证。《四库总目》列入存目。
二卷。清庄存与撰。存与字方耕，江苏武进人，乾隆十年(1745)一甲二名进士，授编修，官至礼部侍郎。博览群书，贯通六经，著有《彖传论》、《尚书既见》、《书说》及《春秋正辞》等。《乐说》凡上、下二卷，首先
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上
三十卷。明欧阳德(14961554)撰。欧阳德字崇一，号南野，江西泰和人。嘉靖二年(1523)进士。官至礼部尚书。欧阳德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学居显位，集四方名士于灵济宫论学，至者五千人。其遇事侃
一卷。清莫友芝撰。友芝(1811－1871)字子偲，号郘亭，自号与俦子，晚年号眲叟。贵州独山县人，祖籍上元(今南京市江宁县)。道光十一年(1831年)举人，以荐特诏知县发江南，不就。少年时居遵义，与郑
一卷。清王世睿撰。王世睿，字道存，山东章邱县人，康熙十八年(1679)进士，官泸州知州。雍正十年(1732)，奉檄入藏，往返历九个月，因成此书，以记行程。首记自四川打箭炉起行，经襄塘、巴塘、江卡、乍了