桐月修箫谱
一卷。清王嘉禄(1797——1825)撰。嘉禄字绥之，别号井叔，长洲(今江苏吴县)人。嘉庆十六年(1811)诸生。著有《嗣雅堂集》。所著《桐月修箫谱》，又名《嗣雅堂词集》。家学深湛，清才绮丽。当嘉庆、道光间，吴中词流极盛，戈载倡阴阳清浊之辨，朱绶、沈博桂辈和之，嘉禄骖靳其间，并为同辈所推举。累词百余首，其四声之细，无不与古人之制调相合。最早版本约为清咸丰间刻本，有1937年赵诒琛《丁丑丛编》本(铅印本)。
一卷。清王嘉禄(1797——1825)撰。嘉禄字绥之，别号井叔，长洲(今江苏吴县)人。嘉庆十六年(1811)诸生。著有《嗣雅堂集》。所著《桐月修箫谱》，又名《嗣雅堂词集》。家学深湛，清才绮丽。当嘉庆、道光间，吴中词流极盛，戈载倡阴阳清浊之辨，朱绶、沈博桂辈和之，嘉禄骖靳其间，并为同辈所推举。累词百余首，其四声之细，无不与古人之制调相合。最早版本约为清咸丰间刻本，有1937年赵诒琛《丁丑丛编》本(铅印本)。
二卷。清沈起凤撰。其生平见《报恩缘传奇》条。本剧写张幼于放诞不羁，与苏州名妓李灵云狎，有终身约，居李家，开一店，出招牌曰：“百病不医，专医诗病。”一日唐寅、祝允明来访，谈及佳人，唐称道其伯母婿沈道宗之
四卷。明许论(约1554前后在世)撰。许论，字廷议，河南灵宝人，生卒年未详。嘉靖五年(1526)进士。由尚书郎进南京光禄少卿，寻迁南京大理寺承，进部察院右佥都御史，抚蓟州(今天津蓟县)，又进右副都御史
八卷。元王恽(1227－1304)撰。王恽字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南)人。生平事迹详见《承华事略》。王恽中统二年(1261)任翰林修撰、知制诰、兼国史馆编修官，后调官晋府。至元十四年(1277
六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇，下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面，多为应时治世之理。如他在书中认为，道为天下古今公
二卷。清汪德钺撰。德钺字崇义，一字锐斋，又字三药。安徽怀宁县人。生卒年不详。嘉庆进士，官礼部员外郎。有《读经札记》、《读易偶记》、《周易义撰》、《周易杂卦反对互图》、《七经余记》、《女苑》等书。《读诗
四卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书成于乾隆十八年(1753)。分为温病解、疫病解、痘病解、疹病解和伊公问等五部分。黄氏认为寒疫、温疫、痘病、疹病皆由岁气所致。小儿之痘病并非为胎毒，小儿之痘即大
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析
八卷，首一卷。清金元烺、龚定瀛修，夏子锡纂。金元烺，字苕青，浙江嘉善县人。监生，光绪五年(1879)任高邮知州。龚定瀛，湖南湘乡县人，光绪八年任高邮知州。夏子锡，高邮人。同治二年(1863)进士，官翰
四卷，补遗一卷。旧本题宋武胜年节度使掌书记范垌、巡官林禹撰，记载的是钱镠以下累世事迹。据陈振孙《书录解题》载，认为《吴越备史》为钱俶之弟钱俨作，托名林禹、范垌而已。该书原在卷首列年号世系图、诸王子弟官
一卷。三国时吴裴玄(生卒年不详)撰。关于裴玄的事迹，史籍记载极略。《三国志·吴志·严畯传》记载，玄字彦黄，下邳(今江苏睢宁西北)人，“亦有学行，官至太中大夫。问子钦，齐恒、晋文、夷惠四人优劣，钦答所见