六卷。《诗钞》十卷。清王应奎(1684－?)撰。王应奎，号东溆，虞山(今江苏常熟)人。卒年及事迹均不详。其人每与朋好相见，辄以文字切磋不倦，曾与侯秉衡、陈亦韩、汪西京结诗课。著有《京江耆旧集》、《柳南随笔》等。《柳南文钞》六卷：卷一、卷二为序；卷三为序、记；卷四为记、论、说、议、书；卷五为传、哀辞；卷六为书后、题词、赞。《诗钞》十卷：卷一、卷二收古体诗一百首；卷三至卷十收今体诗六百二十四首。乾隆内阁学士沈德潜称赞他的诗：“穿穴今古，格合气谐；锵然而玉应，盎然而春温。”是书无刻书年代，约为乾隆间刊。
一卷。清叶凤毛(生卒年不详)。撰。凤毛字超宗，号恒斋，叶映榴之孙，江苏南汇(今属上海市)人，以荫授内阁中书，迁典籍。工书画，兼善古文、诗、词。享年七十二岁。除本书外，还著有《说学斋诗文集》、《内阁小识
三十卷。《外集》十卷。唐刘禹锡(公元772－842)撰。刘禹锡，字梦得，洛阳(今属河南省)人。贞元九年(793)进士，后又登博学宏词科制举。贞元十一年(795)，登吏部取进士科，授太子校书。诗人、散文
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分，第一部分：讲述慧思有生奉佛以
一百卷。明蒋一葵(生卒年不详)撰。蒋一葵，字仲舒，常州(今江苏省常州市)人。著有《尧山堂偶语》、《唐诗选》及《尧山堂外纪》等书。尧山堂是蒋一葵读书的地方，因此用以为其书名。此书杂取记传所载轶闻琐事，择
十二卷。清姚士斌及其孙姚学经集刻。其中姚士斌刻前八卷，姚学经续刻后四卷。姚士斌、姚学经，生平见《白云居米帖》。清乾隆庚戌(1790)钱大昕在《序》中，记述了该帖的完成经过，并给予较高评价。姚士斌曾收集
不分卷。明黄廷鹄撰。廷鹄，明末人，生卒爵里事迹均不详。该书主要记述历代名臣事迹，录自皋陶至文天祥，共百人。每人各为作传，并系以序赞。书前有周延儒序。
①十六卷，首一卷。清汪文麟等纂修。汪文麟，江苏易山(今属安徽省)人，拔贡出身，乾隆年间任上饶知县。《上饶县志》乾隆九年(1744)刻印。此志各门皆冠小序，所加按语，亦皆有据。如人物志陈苑传，加按语云：
二卷。附《平养联存》一卷。清王补(见《平养文待》条)撰。此诗集共二卷，附录《平养联存语》一卷。王补颇能古文，且功力尤深，然诗却非其所长。如《涟水舟中口占》：“惊洲得读咏史诗，不灭义山与微之，琳琅千首未
一卷。清顾有孝(1619－1689)编。顾有孝详见《江左三大家诗抄》条。此集为乐府诗选。前有作者自序，称自汉到唐乐府有数十家，而最有影响的如郭茂倩之《乐府诗集》、左克明之《乐府》、吴兢之《乐府题要解》
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏