不分卷，清曹熙衡修，王景阳增修。曹熙衡，辽东人，官归州知州。王景阳，山西赵城人，相继知州事。州志明代屡次纂修，至变革之际，兵燹相寻，故志无存，典章散失。康熙四年(1665)曹熙衡莅任，尚在征剿，讫兵事告终，即纂辑州志。王景阳承之，至十一年(1672)书成。《归州志书》康熙四年修，十一年增修，抄本。不分卷，分：舆地志、建立志、官纪志、贡赋志、典礼志、人物志、土产志、文艺八类，四十六目。此志之修，明代旧志已无寓目，前无所因，实等创作。曹熙衡序称，“莅任询旧乘无所获，乃孜孜勤求，广搜博访，或传于民间，或得之壤壁，累月集成一帙，苦无所证，取可资取材者，仅凭诸采问，证之传闻”。归州介于蜀鄂丛山之交，为兵家必争之地，一经变革，散籍即荡然无遗。不仅明志已成孤本，即此志，乾隆以后，修志者并未得见。
见《五经类编》。
二卷。明梅鷟撰。梅鷟(约1483－1553)，字致斋，旌德(今属安徽)人。正德八年(1513)举人，官南京国子监助教，至盐课司提举，集搜辑而成此编。上卷题官本书，末录《天顺年间官藏书目》，著录书名、部
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书乃是王世懋训导子弟之作。书中屡次强调对子弟过于亲狎之害。语言深入浅出，切中物情。是一本很好的教育子孙后代之书。书后有王三锡、钱顺德为之作的跋以及王世懋自跋。
三卷，发凡一卷。清戈载撰。戈载字宝士，一字孟博，号顺卿，一作润卿，又号山塘词隐。吴县(今江苏苏州市)人。嘉庆十二年(1807年)县学生，选贡土，为太学典簿，未履任，以词学终老。精通音律，善丹青，尤以画
三十卷。《附录》一卷。清王元启(1714－1786)撰。王元启，字宋贤，号惺斋，浙江嘉兴人。乾隆进士，任福建将乐县知县三月而被诬而罢，但政绩卓然。后三十年间，十主书院之任，所成就者众。王元启为学以宋五
五十四卷。宋王十朋(1112－1171)撰。王十朋，字龟龄，号梅溪，温州乐清(今浙江乐清县)人。绍兴二十七年(1157)进士，授绍兴府签判，除著作郎。孝宗即位，知严州，除侍御史。上疏论史浩八大罪，使浩
无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”，图后有论说。复集《心性通》三十五章，附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿
七卷。南宋张栻撰。张栻详《癸巳论语解》条。该书成于宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故名。该书以二程理学为旨归，分章串解《孟子》义理。指出天、理、心异取而同体，“理之自然谓之天命，于人为性，立于性为心”
一卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。这是一部与当时流行的植物学编排方式不同的普及性译著，当时通行的植物学书籍，一般先论植物之营养繁殖机能，再述植物界的部门品类。《植物学启蒙》全书共三
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本未，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐