无卷数。明刘绘(1505－1573)撰。刘绘，字子素，一字少质，光州(今河南潢川县)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至重庆知府。刘绘工诗文，好击剑，能挽六石弓。著有《嵩阳集》。是集以赋、诗、书、疏，顺序编排，复以诗赋殿后，不分卷帙。盖编次未定，随作随刊。明人文集，往往多是如此。其诗局度颇宏整，而乏深致。文不加修饰，畅所欲言。如《春秋补传序》称：“古之注经者务简，后之注经者务繁。古之注经者务简，而经益明；后之注经者务繁，而经益晦。六经之注，莫不皆然，而春秋为甚。”持论平允。黄宗羲《明文授读》亦称：“其文纵横似苏子瞻而加之色泽，是明朝作手。”是集收入《四库全书·存目》。另存有明嘉靖三十七年(1558)方显刻本《嵩阳集》，几七卷；万历元年(1573)张佳胤刻本《刘嵩阳先生集》凡二十卷。
五卷。清梁廷楠(详见《江梅梦》)撰。此书为关于元、明、清杂剧和传奇以及声律的论著。大体上是，卷一汇录古今人著作名目，只标其目，非关曲话，而其目只依据李斗《扬州画舫录》所载黄文旸《曲海目》，未加考核，沿
三卷，续一卷。德国人马尔顿撰。马尔顿(1756－1821)，德国汉堡人，国际法名家。乾隆五十四年(1789)，撰成《欧罗巴近代国际法》，当时颇流行于世。《星轺指掌》似是该书的外交篇，道光初年法文本刊行
十五卷，首一卷，末一卷。民国范钟湘、陈传德修，金念祖、黄世祚纂。陈传德，民国间任嘉定县县长。金念祖，字聿修，邑人。清光绪十四年举人，官国史馆誊录、议叙、知县。此志承光绪志而续修，其意旨盖网罗光、宣两朝
清李百川撰。李百川清雍正、乾隆时人，乡贯无考。据作者自序，他家居时“最爱谈鬼”，常约友人共话新奇。后移居乡塾，做过乡村教师。他家原也富有，因代人借债而破产。1753年携家漂泊，在扬州旅邸草创《绿野仙踪
三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691－1767)，江苏上元(今江宁)人，初名默，字启生，一字绵庄，号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵，程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年
① 二卷。清惠栋撰。惠氏《周易述》目录中曾列有《易微言》等七书，除《易微言》附刊于卷末，其余并有录无书。此书即其七书之第三种。乾隆间于潮阳刊版单行。此书最后一条说：“《坤·文言》述坤云妇道也，妻道也，
一卷。南朝宋任预(生卒年及事迹不详)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》载是书十卷，注云“宋太尉参军任预撰”。今只存二条，一论帝王之改乐，一论稷坛之方位。盖当时条为上议礼之件，故称条牒，非为说经而作。其论
一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。李时珍对脉学颇有研究，根据各家论脉之精华，著为此书，以正脉诀之失。此书成于嘉靖四十三年(1564)。书中前半部分以歌诀形式论述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、
三十卷。宋王宗传撰。宗传字景孟，生卒年不详，宁德(今属福建)人。董真卿以为临安(今属浙江)人，误。朱彝尊《经义考》据书前有宁德林焞《序》，称与王宗传“生同方，学同学，同及辛丑第”语，断王氏为宁德人无疑
睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。 江南梦断横江渚。浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意