六六字典>历史百科>四库百科>岢岚州志

岢岚州志

①四卷。清何显祖修,袁锵珩纂。何显祖,江西鄱阳县北芝山人,官荫辽宁籍。康熙十年(1671)任知州。岢岚在明洪武八年设县,九年始改为州,以兴县、岚县属之。永乐以后,复分兴县、岚县属太原府,至清光绪时仍因之。其志在正德间有明郡人任继芳、魏廷馥先后编修。顺治十八年,郡人李文琴又续修。明代旧本,既已遗亡,而顺治续本,又未刊刻。何显祖在其序中云:“此事竣还州,悉索境内旧刻,了不可得,最后从故明经李文琴箧中,广搜出手钞二轶,窜易更定,勤为一书。”《岢岚州志》康熙十一年(1672)刻本。全书四卷,分为:卷一图考、建置、星野、祥异、疆域、山川、城池、公署,卷二学校、礼祀、风俗、都鄙、田赋、户口、物产、官师、科贡、人物、兵戎,卷三至卷四艺文。其中山川、人物诸门又附列各小类。此志叙述平凡,分类亦不甚精,不能称为善本。不过岢岚全州的文献,皆赖此志书以传,这是本志的长处。②十二卷。清吴光熊修,史文炳纂。吴光熊字子祥,湖南湘乡县人。出身增贡,光绪五年(1879)任岢岚州知州。此编之作,始于吴光熊,光绪六年(1880)光熊去世,史文炳继修,八年(1882)临川马汝良任岢岚州知州,遂将全稿编竣,十年(1844)州尹李德埏始付梓印。此书自开编到刊行,共历六年,人凡四易。如李德埏序中云:“窃意是书也,因革损益,采辑编摩,自康熙十一年以迄于今,上下二百年间之轶事,罔不籍图厘然。掌故辽如,可以徵一郡之乘史。即可以备一代之风輶,千钧一发,所系诚非浅鲜矣。”《岢岚州志》光绪十年(1844)刻本。此书体例与旧志相同,行文之间,也有先据引旧文,续以新论,使人阅读之余,深有相得益彰之感。其优点有二,一是以十一大类为经,统辖六十六小门,条目清楚,层次分明。二是记述翔实,资料丰富,尤以咸丰至同治间之事、乾隆至嘉庆两朝的人物事迹等情况为长。

猜你喜欢

  • 谚说

    一卷。清毛先舒撰。毛先舒(1620-1688)字稚黄,后改名骙,字驰黄,钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生,入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。喜音韵之学,工诗文,与毛奇龄、毛际可齐名,时称“浙中三毛,文中

  • 治世龟鉴

    一卷。元苏天爵(1294-1352)撰。苏天爵字伯修,真定(今河北正定)人。少师事安熙,吴澄、虞集。泰定元年(1324),擢应奉翰林文字。至顺元年(1330),参修《武宗实录》,任江南行台监察御史。武

  • 云峰胡先生文集

    十卷。元胡炳文(1250-1333)撰。炳文字仲虎,号云峰。婺源(今属浙江)人。曾为信州道一书院山长,再调兰溪州学正,不赴。其学以朱子为宗。此集原本二十卷,后毁于兵乱。明成化中,其七世孙用光、八世孙浚

  • 易义阐

    四卷。清韩松撰。松字雪亭,浙江奉贤人,岁贡生。此书原名《顺文显义》,意即顺经文而显朱子义。后改今名,亦有阐发朱子本义之意。然此书实则为习制举业者而作。其书大旨专为作文,从自序及凡例中知,其例有五则:一

  • 敩艺斋文存

    八卷,清邹汉勋(生卒年不详。)撰。邹汉勋字叔绩,一字绩父,湖南新化人。咸丰元年(1851)举人。以军功保举同知直隶州知州。三年(1853),从江忠源守安徽庐州。汉勋承其父文苏、母吴氏之教,于学无所不究

  • 孝经识

    一卷。日本物茂卿撰。物茂卿生于日本宽文六年,卒于日本享保十三年,与康熙之世同时。是书据孔传而较以今文,录其同异,且为是正。茂卿以为《孝经》系战国时儒者所作,名之为经,古所未有。而以所引“孔子曰:吾行在

  • 韵学要指

    十一卷。清毛奇龄撰。此编卷首有李天馥序。奇龄既撰《古今通韵》,以卷帙繁重,乃概括其议论尤要者而成此书,大体删去各部所收之字,仅存其条例及考证耳。收入《西河合集》,有康熙本及乾隆修补本。此书另名《古今通

  • 登南岳记

    一卷。清唐仲冕撰。唐仲冕,字六枳,号陶山,善化(今长沙)人,乾隆进士,初为荆溪知县,官至陕西布政使,权巡抚,后因疾返归故里。其性至孝,其母卒于父任所,因贫不能还,葬肥城之陶山。因以自号。曾于墓侧结庐,

  • 记大同武州山石窟寺

    一卷。近人陈垣(1880-1971)撰。陈垣,字援庵,广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教,以及元史、年代学,校勘,辑佚,史讳等方面,均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述,主要有《中

  • 屏岩小稿

    一卷。元张观光(1246-?)撰。观光字直夫,东阳(今属浙江)人。著有《屏岩小稿》。是编为张观光诗集。其诗多抒写抑郁不平的感受。然今观其集,“其诗皆格意清浅,颇窘于边幅。然吐属婉秀、无钩章棘句之态。越