一卷。清胡秉虔撰。胡秉虔字春乔，安徽绩溪人。本书多本王鸣盛《尚书后案》和江声《尚书集注音疏》之说，其中尤以江氏之说为多。如“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌”，胡氏引江声云：“太康，启之子也。太康、仲康更立，兄弟五人，皆有昏德，不堪帝事，降须洛汭，是谓五观。《离骚》曰：‘夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。’马融曰：‘须，止也。’康成云：“避乱于洛汭。’又云：‘失邦之事无闻，惟孔书言后羿距之于河。’案：《左传》言羿因夏氏以代夏政，未见其为太康时事，姑阙疑焉。”胡秉虔在江氏这段释文之后的按语中赞同江氏观点，且又引经据典加以补充说明。其他各处，胡氏皆如是处理。本书有同治十二年(1873年)吴县潘氏刊滂喜斋丛书本。
① 二十卷。附春秋五论一卷。吕大圭(生卒不详)撰。吕大圭字圭叔，号朴乡，南安(治今江西大余)人，宋代经学家。淳璠进士，官至朝散大夫，行尚书吏部员外郎，兼国子编修，实录检讨官，崇政殿说书。出知漳州军、节
无卷数。不著撰人名氏。全书诠解朱熹的《朱子语类》、《朱子文集》，摘录朱熹《语类》、《文集》中有关内容，分“道体”、“天命”两子目而成。
十八卷。清徐文驹(约1723年前后在世)撰。徐文驹，字子文，鄞县(今浙江宁波)人，康熙四十八年(1709)进士。本集为文驹自编，计文十三卷，诗五卷。前有序，称其“浚伊洛之渊源，探韩欧之骨髓，沉浸浓郁，
六卷。附《来云阁词钞》一卷。《文钞》一卷。清金和(?－1885)撰。金和，上元(今江苏江宁)人，字云叔、又字亚匏，早年丧父，其母教读甚严，文思敏捷，然作文不求程式，遂终身见斥科场，以布衣客死上海。其诗
一篇。清成蓉镜撰。详见“释饭鬻”。
七卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今属湖北)人。嘉靖进士，官至滦州知州。著作尚有《易象钩解》、《五经异文》、《孟子杂记》等。此书之体例仿颜元孙《干禄字书》，略有增减。也是以韵分字，所列
十三卷。元彭廉夫(生卒年不详)撰。此书见乾隆钦定《礼记义疏》，杭世骏《续礼记集说》，而系辑自《永乐大典》，为《四库全书》纂修官戴震等所编。考此书卷次可知，卷一《曲礼》谓“礼之委曲细微者”一节，第二行有
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书
四卷。明唐枢(详见《易脩墨守》)撰。唐枢著述颇多，《四库全书总目》就介绍其十种书(均为存目)。《唐氏三种》收《周礼因论》一卷、《证道编摘要》一卷、《国琛集》二卷。《周礼因论》详述周代典章制度，《国琛集
附《冰蚕词》一卷。清承龄撰。承龄字子久，姓裕瑚鲁氏，满洲镶黄旗人，生卒年均不详。诸生、道光进士。官至贵州按察史。著有《大小雅堂诗集》不分卷。据此集《序》称：“伯大令仲渊侍御叔涵观察刊成遗集曰：《大小雅