六六字典>历史百科>四库百科>宋高宗真草孝经

宋高宗真草孝经

(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经,有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》,无《孝经》。至十四年七月,诏诸州以御书《孝经》刊石。今所见《孝经》石刻有五种:一、建康府学《孝经》,是高宗御书赐秦桧的。真草相间,守臣晁谦之刻石於郡学,秦桧和谦之跋於下。(据张弦金《金陵新志》)今存,经历火灾,不全。二、湖州府学《孝经》。绍兴十四年,太守张宇立石(据徐献忠《吴兴掌故》)。三、常州府学《孝经》。淳熙年间,守臣林祖洽立,在州学御书阁。(据《昆陵志》)四、兴国府学《孝经》。绍兴十五年刊,真草相间,是赐给秦桧的,秦桧有跋。(据《湖北通志》)五、广州府学《孝经》,在府学,分五层,层五十二行,每行十字。只记有《孝行》章中三行九字,《广要道》章以下经文及书刻年月别为一石,今已亡佚。经中“敬”皆作“钦”。“先之以敬让”句,改“敬”为“恭”,改“让”为“谦”,且真草相间,可见为高宗所书无疑。此刻旧在大成殿,后废为井床。清嘉庆二十五年七月,仪克中搜得之。道光元年,吴应逵、黎应期、曾钊移置明伦堂东侧。吴兰修有文论之。

猜你喜欢

  • 上虞县五乡水利本末

    二卷。元陈恬撰。陈恬,字晏如,上虞人。常与杨翮、刘仁本友善,工诗文,元末不仕,平生亦无多著述,惟深究本乡湖田之利。因成是书。《上虞县五乡水利本末》影钞明刊本,共二卷。其卷首冠图四幅,曰夏盖湖图,曰上妃

  • 老子化胡经残本

    二卷。附录一卷。无撰者姓名。此书残存《老子化胡经》与《老子化胡经残卷》所存相同,都是卷一和卷十,其内容也基本一致。所不同之处是此书载有《附录》一卷。其《附录》是据法国巴黎国家图书馆所藏敦煌卷子本和英国

  • 毛西河传赞千字文

    清王锡(生卒年不详)编。王锡字百朋,浙江仁和(今杭州市)人,萧山毛奇龄入室弟子。毛奇龄(1623-1713)为清初经学家、文学家,字大可,号初晴,又以郡望称西河。康熙时任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。

  • 吕次儒集

    一卷。宋吕南公(1047-1086)撰。吕南公字次儒,号灌园,建昌南城(今属江西)人。陈振孙《书录解题》称,吕南公欲修三国志,名其斋为衮斧。书将成而吕南公卒,书亦不传。惟其子郁编次遗文三十卷,然刊版久

  • 春秋臆说

    四卷。清吴启昆(1660-1733)撰。启昆字宥函,江宁(今江苏南京)人。通经史,雍正时入明史馆。著有《周易臆说》、《春秋臆说》。该书是作者研读《春秋》之作,对《春秋》一经中的问题提出自己的看法,对前

  • 官职训

    三国吴韦昭撰。是书已佚,清毕沅辑得三条,附于《释名补遗》内。参见“辨释名”。

  • 文选李注补正

    四卷。清孙志祖(1737-1801)编撰。孙志祖字诒谷,又称颐谷,号约斋,仁和(今浙江杭州市)人。乾隆进士,累官监察御史,著有《文选考异》等。唐李善注《文选》是我国古代文学史上“四大名注”之一,在唐代

  • 仁斋直指方论

    见《仁斋直指》。

  • 宋元编年

    即《续资治通鉴》。

  • 玺印姓氏征

    二卷。附姓检一卷。罗振玉撰。罗振玉,详见《殷墟书契》条。姓氏书,前人有很多著作。由于近代考古的深入发展,发现了不少周秦两汉的古玺印,而其中所载姓氏,有很多是以前姓氏书中所没有的。在罗氏之前,吴大澂曾著