六六字典>历史百科>四库百科>太平天国丛书第一集

太平天国丛书第一集

二十二种,二十八卷。民国萧一山(1902-1978)辑。萧一山,江苏铜山人,曾于北京大学等校任教,1948年去台湾。著有《清代通史》等。清王朝对太平天国文献大加禁毁,有关太平天国的记载也颠倒黑白、假造事实,所以后人多从当时传教士所保存的资料及野史稗说中,搜求真实史料。萧一山远涉重洋于英国广收文献,辑成是书,有关太平天国之重要文献,大部分收入丛书中,是研究太平天国史最重要的第一手资料。二十二种为《天父上帝言题皇诏》一卷、《旧新遗诏圣书样本》一卷、《天条书》一卷附改正本《天条书序言》、《太平诏书》(《原道救世诏》一卷、《原道醒世诏》一卷、《原道觉世诏》一卷)、《太平礼制》一卷、《太平军目》一卷、《太平条规》一卷、《太平天国癸好三年新历》一卷、《太平天国辛酉十一年新历》一卷、《幼学诗》一卷、《太平救世歌》一卷、《诏书颁行论》一卷(吴容宽等撰)、《天朝田亩制度》一卷、《天情道理书》一卷、《御制千字诏》一卷、《行军总要》一卷、《天父诗》五卷、《醒世文》一卷、《王长次兄亲目亲耳共证福音书》一卷、《钦定士阶条例》一卷、《幼主诏书》一卷、《钦定英杰归真》一卷(洪仁玕撰该书为偶得于扬州书肆。)有民国二十四年(1935)国立编译馆影印本。

猜你喜欢

  • 通志堂经解

    一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德,字容若,故世多称为成容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清初诗人、经学家。十六岁中进士,授乾清

  • 四库书目略

    二十卷,附录一卷。清费莫文良编。费莫文良,生平不详。该目著录“四库”所收之书和存目之书的书名、卷数、撰者,末有杭本《四库全书简明目录》、胡氏《附存书目》,《四库全书总目》中所未载之书在《附录》中揭示。

  • 关右经籍考

    存十一卷。清邢澍撰。邢澍(1752-1822),字雨民,号佺山,一作佺山,阶州(今甘肃武都)人,乾隆五十五年(1790)进士,官至江西南安知府。博学洽闻,家藏图书逾万卷,尤善史表、史志之学。此编初名《

  • 羽庭集

    六卷。元刘仁本(?-1367)撰。仁本字德元。黄岩(今属浙江)人,一作天台人。以进士乙科历官温州路总管、江浙行省左右司郎中。入方国珍幕中,参预谋议,然心向元。集中诸作大多感慨时事,眷怀王室,其从国珍,

  • 平台纪略

    不分卷。清蓝鼎元撰。蓝鼎元(1680-1733),字玉霖,别字任庵,号鹿州,福建漳浦人。少孤力学,通达治体。雍正年间官至广东普宁知县、广州知府。康熙六十年(1721年),台湾爆发了朱一贵领导的反清起义

  • 逸亭易论

    无卷数。清徐继恩撰。继恩字世臣,钱塘(今浙江杭州)人,号逸亭。此书共八篇,首篇为河图书,二篇为洛书说,三篇为先天八卦图说,四篇为后天八卦图说,五篇至七篇皆为卦序说,末篇为策数说。《易》论始于河图洛书之

  • 明季燕客略

    三卷。清翁圣域选辑。翁圣域,字子禹。吴兴人。此书上卷中卷录自《酌中志》,下卷燕畿萃锦下题为:康熙十九年(1680)清和朔宋起凤觉庵题于南川草堂。杂记燕都琐事,仿《东京梦华录》体,可资掌故参考。

  • 书集解

    见《尚书详解》③。

  • 白石道人四种

    八卷。宋姜夔(约1155-约1221)撰。姜夔字尧章,号白石道人。鄱阳(今江西省波阳县)人。一生未仕,往来于长江中下游各地,与当时文人交游,卒于杭州。工诗词,精通音乐。《白石道人四种》为后人辑成的独撰

  • 七曜历日

    一卷。无名氏撰。此卷首尾完整。按七曜之名:蜜、莫空、云汉、嘀日、温没斯、那溢、鸡缓日。又分十二时,每日每时之下,缀以人生行事之吉凶祸福。俾人知所避忌。盖周而复始焉。此在我国历法中不但为创见,亦现存古历