一卷。古本大学条说 一卷。古本大学引证 一卷。清恽鹤生撰。鹤生字皋闻，江苏阳湖人。康熙四十七年(1708)举人，官至金坛县学教谕。是书首有自序。次古本正文，次正业节解，次条说，次引证，大抵抉择汉唐宋及近儒之说，折衷己见，其要旨以为《大学》浑然全璧，条理清楚。不用分经别传、割裂补缀。“其物有本末”四句，即格物之义，物何以格，循其本末，尽其事之终始，而先后治之，如是而已。其引证一卷，引王阳明，钱启新，吴思王，顾确士，李安溪，李恕谷，王虚舟七家之说，以证古本。鹤生有自序，作于乾隆二年(1737)。后有其门人于虞龙作跋于乾隆四年(1739)，稿成未刊，至光绪八年(1882)，后其孙恽彦彬为之刊行，又作有跋。
一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。西洋人入中国从利玛窦始，西洋之教法传入中国也从利玛窦此二十五言始。此书大旨多剽窃佛语，而文词十分拙劣。大盖是西方之教只有佛书，利玛窦取而加以变幻，但
一卷。明毛元淳(生卒年不详)撰。毛元淳，字还朴，一字婴中，松阳(今浙江省遂昌县)人。崇祯六年(1633)贡生。此书是毛元淳所撰之语录。自序中说：“慕周茂叔寻孔、颜乐处，遇会心辄便记录，故以寻乐名编。”
一卷。清谢介鹤撰。介鹤生卒年不详，江苏常州人。他在咸丰三年(1853)曾任事于太平天国南京粮馆，参加了张继庚叛乱，逃出南京后，奉命编此书，以使清军了解太平军情况。书中记事起自咸丰三年二月二十七日(18
清鲍楹(约1711前后在世)撰。鲍楹字觉庭，余杭(今浙江)人，生卒年不详。康熙三十五(1696)年举人，官知县。著有《青溪先正诗集》。此集系鲍楹采掇淳安之诗，合为一编；以淳安古青溪地名为名。共收唐代一
六卷。《进呈文稿》二卷。清朱珪(生平籍里见《知足斋诗集》)撰。此文集内容，卷一辑《瑾瑜匿瑕赋》等赋三篇、《福宁府志序》等序二十六篇。卷二辑《唐赠司空梁国公狄文惠公碑》等碑四篇、《重修兰田书院记》等记十
六卷。明彭华(1432－1496)撰。彭华，字彦实，号素庵，安福(今江西安福县)人。明景泰五年(1454)进士第一，选庶吉士，授编修。成化二十一年(1485)以礼部侍郎入直内阁，二十三年(1487)以
见《悟真篇注疏》附。
一卷。清裕庚(生卒年不详)撰。裕庚字朗西，汉军正白旗人。光绪间以优贡生历官道员。屡参英翰、长善、裕禄幕事，被劾再夺职。中法失和后投效台湾军营，为福建知府任用。后出使法国，升太仆寺少卿。回京后办理各国外
十二卷，末一卷。民国赵琪修，袁荣穸纂。赵琪，掖县人，民国十四年(1925)任胶澳县长。按胶澳本属胶州即墨之一部分。自中外通商以来，因其地理重要，疆域分析，刚三十年。德国人租之于先，日本人占之于后，乃与
二卷。元艾性夫(约1279年前后在世)撰。艾性夫字天谓，号孤山，临川(今江西抚州)人，生卒年不详。与兄艾叔可、艾宪同有诗名，时称“抚州三艾”。入元，为江浙儒学提举。著有《剩语》、《孤山晚稿》。此集为元