九卷。清邹钟(生卒年不详)撰。约生于咸、同前后，邹钟字乐生，一字雒笙，别号此园。江西安福人。诸生。幼即工诗。诗文均独辟蹊径，卓而不群。著有《此园诗文集》。人评：邹钟所为诗，识高而才大，气尤雄健，有巫峡千寻，走云连风之概。诗凡九卷，前五卷由武进高宅旸、封邱何家琪选定付刊，后四卷则由何家琪一人所选。卷四《赠马别驾刍言五十六韵》，历述自汉魏迄明清，诗学源流升降。可为一家言。邹钟读《李翰林集》云：“陇西有布衣，包含实宏大。……诚哉酒中仙，游乎方之外。”高宅旸谓此诗鞭挞海岳，驱策风霆，题太白集即神似太白。版本有清光绪十二年(1886年)九月此园刻本。
二卷。明章世纯(生卒年不详)撰。章世纯字大力，临川(今属江西)人。学识渊博，举天启乡试，任柳州知府。著有《章柳州集》、《治平要略》、《四书留书》、《已未留》等书。此书分为《内集》一卷，凡四十三篇，每篇
六卷。旧本题刘宏集注。刘宏生卒年、事迹均不可考，无锡(今江苏省无锡市)人。据书中所题，刘宏曾任长垣县知县。本书共六卷。集中之诗，皆为摘自苏轼集中之七言律诗，刘宏自注亦附诗下。因其才学有限，故所注潦草荒
二十卷。清王士禄(1626－1673)撰。王士禄，字子底，号西樵，新城(今山东桓台)人。与其弟王士祜、王士祯齐名，称为“三王”。顺治九年(1652)进十。累官吏部员外郎。充河南乡试正考官。因事免官，后
六卷。清颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，河北博野人。清思想家、教育家，著有《四存编》、《四书正误》、《习斋记余》等。颜元为学主实用，恶宋儒空谈心性，云朱熹注解经书之功，不敌
一卷。宋周必大(1126－1204)撰。必大字子充，一字洪道，自号平园老叟，吉州庐陵(今江西吉安)人。绍兴二十一年(1151)进士，授徽州司户参军，淳熙年间累官至右丞相。有《玉堂杂记》，已著录。此编共
八卷。清李来章(1654－1721)撰。李来章，另名李灼然，字来章，号礼山。河南襄城人，生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人，康熙四十二年(1703)选广东连山知县，故著有《
四卷。清末周善培撰。周善培，浙江诸暨人。其余不详。此书为研究《周易》互卦的专门之作。作者认为《系辞传》中有“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备”之说，这里的“杂物”即是互卦。还认为不说互卦而说是杂卦，
三种，十三卷。清毛岳生(1791－1841)撰。毛岳生字申甫，又字兰生，江苏宝山(一说嘉定)(今属上海)人。以诸生身份承袭云骑尉。曾从姚鼐学古文，又为钱大昕之再传弟子。三种为《休复居诗集》六卷、《休复
一卷。清严可均撰。参见《说文校议》。此乃订正段玉裁《汲古阁说文订》之作。严氏称段“援稽抉择，能令治《说文》者获此一编如获数宋本”。但是尚有六十二处与其所见不合，故作此书以订段氏之《订》。如段《订》第二
不分卷。民国张慰祖(1874－1922)撰。张慰祖字伯愉，号研贻，江苏吴江人。从著名学者胡玉缙学。入存石学堂，习《穀梁传》。光绪二十三年(1897)取优贡第三，朝考第二，授以教职。河道总督任道熔请他到