二卷。清管同撰。管同字异之，上元(今江苏江宁)人。少年时受业于古文大师姚鼐，工古文，与梅曾亮齐名。是书题名《记闻》，盖多得于平日师友绪论。其中述姚鼐说最多，梅曾亮、孙星衍、钱大昕等人之说也时有所引。引伸古训而折衷己意，大率精当不苟。如“子在陈”章，分狂简斐然成章为三，简非即狂，斐然成章盖礼乐文学之士，子游、子夏、子张其人。“因天纵之将圣”，“将”训大，“与下大夫言侃侃如也”，从《集解正义》训和乐，而订朱注改从《说文》之误。“必有寝衣”，依孔安国注作被，引《左传》“秦复陶翠被”为证，《说文》“被为寝衣，衾为大被”，非古制，乃汉制。《论语》、《孟子》中此类例子甚多。管同所主诸说，与焦循《孟子正义》、黄式三《论语后案》多同。是书无序跋。该书有道光二十一年(1841)刊本。
六卷。清李凌汉编。李凌汉，又名李本忠，湖北汉阳人。其祖贸易川江，溺毙而尸未获。父覆舟遇救，母闻耗仰药。凌汉抱先人之隐痛，悲行旅之多艰，矢愿他日有力，必凿尽诸滩而已。其后商业发达，遂偿夙志。于嘉庆十年(
八卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直字正甫，号庐山，泰和(今属江西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士，初授北部主事。后历任湖广佥事、四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。他
一卷。旧题明戚继光撰。书无序跋，未知著作年月。内容有“行军条教，”计十三条。“对垒号令”，计八条。“对垒教条”，一条。“守城军法”，八条。“舟师号令”，四条。“发船号令”一条。“行泊号令”，三条。“夜
十八卷。清吴履福修，缪荃孙、刘治平等纂。吴履福字州牧，光绪五年(1879)任知州。缪荃孙详见《顺天府志》。刘治平，邑绅，曾任福建监察御史。该志自康熙年间续修又已有二百余年未修了，光绪初年，合肥伯相重修
八卷。清姚培谦(约1722前后在世)撰。姚培谦，字平山，华亭(今江苏华亭)人，生卒年均不详。诸生。善交游，名满江左。雍正中，保举人才，以居丧不赴。培谦好注书，有《增辑左传杜注》、《李义山诗笺》、《文心
四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年)，元为侍讲，兼国史馆总纂，创编儒林传。他说：“两汉名教，得儒经之功；宋明讲学，得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初，共四十
六卷。明朱升(详见《周易旁注图说》)撰。该书以经文大字居中，其解释字义、阐发意旨的文字则用小字书于经文之旁，故称《尚书旁注》。开后代经书旁注本之先。其书似为启蒙读本，较为浅近。但由于朱升通晓诸经、学力
四卷。清丁恺曾(生卒年及事迹不详)撰。恺曾，字萼亭，日照(今山东日照)人。此书第一、二卷说《大学》、《论语》、《中庸》，第三卷说《孟子》，附以《四节补遗》及《宗献》、《九献》歌括。第四卷较杂，论及《大
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(
一卷。清蒋日豫(1830－1875)撰。蒋日豫字侑石，常州(今江苏常州市)人，咸丰监生，同治中迁同知直隶州，工诗文篆隶，著有《问寄室集》等。本书为蒋日豫词集，共收录其生平所作词三十四阙，除《忆江南》十