不分卷。清凌曙撰。凌曙字晓楼，江苏江都(今江苏扬州)人。是书论礼者居大半，对四书中汉说当从者数十事加以推广，捃摭经传，极其繁博，而意主审慎，不欲多所辨难。是书不及人物、舆地。书中释“菉竹”，据《韩诗》、《毛传》、《汉石经》、《说文》、《水经注》以订朱注“竹箭之竹”之非。又据《尔雅注》释“切磋琢磨”，“镂刻切磋琢磨为治器之名，切磋琢磨皆物已成，而复治之”以驳朱注“既切复磋，复琢复磨”无据。其解“日月星辰系焉”、“北辰天之高也”、“星辰之远也”、“千岁之日至”诸条，备采各家之说，于西洋历法尤其精通。其据《逸周书》月解，证李光地“古专主夏至，汉后专论冬至”之谬。至于封地之制，《孟子》与《周礼》不合，凌曙便折衷诸家，语简而当。书首有洪梧、贵征二序及凌曙自序。该书有嘉庆十三年(1808)刊本。
①十卷。宋张氏撰。张氏，其名与生平事迹均不详。此书约成于绍圣年间(1094－1097)，是集唐玄宗、河上公、王弼、王雱四家《老子》注本而成。没有增损，也无己意参入。卷首有唐玄宗、左仙公葛玄、王雱等注本
十卷。宋董逌(生卒年不详)撰。董逌，字彦远，东平(今属山东)人。政和中官徽猷阁待制。还著有《广川藏书志》、《广川诗故》、《广川画跋》等。据王明清《玉照新志》载之靖康末尚官司业；曾敏行《独醒杂志》称建炎
十二卷。宋王寀(生卒年不详)辑。王案，字辅道，敷阳(今江西德安)人。此帖成于宋大观三年(1110)，卷前有《目录》一卷，卷后有作者自跋。其正文共十二卷，第一卷收夏、商、周三代金石文字；第二卷为秦、汉以
十二卷。宋丁易东撰。此版本系从《永乐大典》中辑出，残卷。此本则为宋刊本，胜于辑本，故列出。宋刻大半较真，可补辑本之佚。书首题“武陵丁易东象义”。凡上下经为二卷，又每卷各分子卷。三传十篇为十卷。前有自序
二卷。明叶宪祖(1566－1641)撰。叶宪祖字美度、相攸，号六桐、桐柏、槲园外史、紫金道人、槲园居士，浙江余姚人。万历四十七年(1619)进士，授新会知县，考选入京，左迁大理寺评事、工部主事，因不附
四十三卷。清程鸿诏撰。程鸿诏，字伯旉，安徽黟县人。生卒年不详。程鸿诏少丧父，由母亲教其读书，能读父亲遗留之书。又从明师益友游，足迹半天下。三登乡榜，一任校官。他居家来任官时，乡中饱学之士，多愿与其交往
二卷。杨东明撰。杨东明(1548－1624)，明河南虞城人，字启修，一字启昧，号晋庵，别号惜阳居士。万历(1573－1620)进士，历官太常少卿，刑部右侍郎。直言敢谏，尝于荒年上河南饥民图，颇负时誉。
见《铜人腧穴针灸图经》。
①十八卷。是清康熙五十四年(1715年)奉敕修撰，雍正四年(1726年)告成的一部官韵。由李光地修撰，王兰生协助，徐元梦校阅。李光地(1642－1718)字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建安溪县人。康熙九
十二卷。明陈士芳撰。士芳字清佩，海宁(今浙江海宁)人。该书据董仲舒“《春秋》无通辞，随变而移”之语，故名。名曰《四传》，其实以胡安国《春秋传》为主，《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，则取与胡安国所注相