六六字典>历史百科>四库百科>唱经堂释小雅

唱经堂释小雅

不分卷。金人瑞(1608-1661)撰。金人瑞,原名采,字若采,明亡后更名人瑞,又改名喟,字圣叹,后以字行世。一说本姓张。吴县(今江苏苏州)人。明末清初著名文学批评家。明诸生。倜傥不群,狂放有奇气,以读书著述为务。顺治十八年,上揭帖请逐吴县酷吏知县任维初,与诸生百余人哭于文庙,遂以偶乱罪被杀。人瑞少有才名,工诗文,文笔隽秀,尤喜批书。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》、《西厢记》合称“六才子书”,并对后两种进行批改,往往由此及彼,借题发挥,其社会观人生观灼然可见。而评点之最有价值处在于对作品的艺术分析多独到精彩。另有《唱经堂才子书汇稿》、《沉吟楼诗选》等传世。1985年,江苏古籍出版社出版《金圣叹全集》,是搜罗较完备较有实用价值的排印本。是书虽名为《释小雅》,其实所释仅《鹿鸣》、《四牡》、《斯干》、《无羊》、《采绿》、《黍苗》、《隰桑》等七篇,也许草创未完。然其所论,实承公安、竞陵之风,不甚训诂章句,惟以一已之性灵,一味欣赏,细心体玩,以说乐府、五七言诗之法,其治经大异前人。如所释《隰桑》之诗云:此诗“前三章极为说乐,却说不出。至第四章极力不肯说爱,却说得尽情。乐府‘思公子兮未敢言’,是从此变化出。又‘心悦君兮君不知’,亦从此变化出。”虽不免恍惚无着,然其说诗论诗,以体会诗人之旨为要,不失为一治《诗》之良法。有《圣叹秘书七种》本,《风雨楼丛书》本,1985年,江苏古籍出版社《金圣叹全集》本为最新版本。

猜你喜欢

  • 秦刻九种

    清秦璞订正。秦璞,生卒年及生平均不详。江苏无锡人。此书汇刻了《周易》三卷、《尚书》四卷、《诗经》四卷、《春秋》十七卷、《礼记》六卷、《周礼》六卷、《孝经》一卷、《论语》二卷,《孟子》七卷。《三礼》中只

  • 南浦秋波录

    三卷。清张际亮(详见《金台残泪记》)撰。该书为笔记体,记福州歌妓及演艺等事。卷一为“纪由”,叙述闽中乐妓的发展历史,上溯至唐代中叶,止于清道光年间,粗略描绘出了闽中戏曲业的演变情况。卷二为“纪人”,分

  • 敦煌写本千字文

    一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述,见《敦煌写本真草千字文》。此卷前后泐损,见存之文,自“安定”字起,至“阮啸”字止。此卷不讳“治”(唐高宗名)字,当为初唐遗物。唯书手甚劣,时有错别字,鲁鱼亥豕,层出不穷

  • 读俞氏经说随笔

    十卷。清谢庭兰撰。谢庭兰事迹见《经说丛抄》。是书首有自序,曰:经学在今日,读之不如不读,不读不如没有。这是气愤之语。《俞氏经说》,系总俞樾所著的关于诸经研究的集大成之作,如《茶香室经说》、《群经义》、

  • 沈鼎甫侍郎年谱

    一卷。清沈宗涵、沈宗济编。宗涵、宗济晚清人,生卒年及事迹未详,均为谱主之子。谱主沈维(1779-1849),字子彝,一字鼎甫,号梦金,浙江嘉兴人。嘉庆七年(1802年)进士,历任编修,湖北、福建、顺天

  • 嘉鱼县志

    ①三卷,明莫震修,孙允恭纂。莫震,字震威,吴江县人,正统六年(1441)进士,官嘉鱼知县,后升福建正平府同知。县志于明洪武、永乐中奉文修纂,图志期限紧迫,难免遗漏。正统元年(1436),教谕卢陵、刘池

  • 左氏春秋镌

    二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。该书是作者因劾张璁、桂萼,由工科给事中贬官都匀驿丞的途中所作。他认为左氏不是左丘明,故《左传》为言卑浅,不合于道,于是作成该书,对《左传》加以驳斥。该书今存明嘉靖二

  • 三教问答一册

    不分卷。美国人泰西·杜步西(1845-1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华,先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。

  • 竺道生与涅槃学

    一卷。民国汤用彤(1893-1964)撰。《竺道生与涅槃学》一书,专门记载道生与涅槃学之间的关系。可大致分为两部分:第一部分,详细介绍道生事迹。于内分八项,即:大乘涅槃的翻译,涅槃大本的传译;涅槃大本

  • 范太史集

    五十五卷。宋范祖禹(1041-1098)撰。范祖禹,字淳甫,一字梦得,成都华阳(今四川双流县)人。祖禹少孤,由叔祖范镇抚养,闭门读书。后举进士甲科。曾从司马光在洛阳编修《资治通鉴》达十五年之久。书成,