三卷。明王英明(生卒年不详)撰。王英明字子晦，开州(今四川开县)人。万历举人，精研历算。上卷六篇：天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说；中卷三篇：极宫、象位、天汉；下卷七篇：天体地度、度里之差、纬曜、经宿、黄道宫界、赤道纬缠、气候刻漏。前两卷介绍中国传统天文学知识，论证地圆说乃中国古已有之，其中涉及地球和经纬度概念，还批判了天圆地方说和占星术。卷三介绍西方天文学知识，附日月交食一篇，讲日月五星的运行与交食。顺治三年其子重刻本，于卷首增天文图五幅。历来认为此书浅近，可为初学天文之门径。有万历壬子刊本，崇祯己卯刊本，顺治丙戌刊本。
四卷。明张后觉(1512－1578)撰。张后觉字志仁，号弘山，茌平县(今属山东省)人。张后觉生而聪慧，事亲孝。早岁，闻良知之说于县教谕颜某，遂精思力践，偕同志者讲习。已而徐樾以王守仁再传弟子来为参政，
一百卷。亦称《清会典》，清奉敕官修。康熙三十五年(1694)初修。雍正五年(1727)续修。这两次编撰是依《明会典》的体例，将事例分散于各条之下。乾隆十二年(1749)始命《会典》与《事例》各修一书，
二卷。清梁兰漪撰。梁兰漪，生卒年不详，字素涵，号蓉溪，江苏江都人，太守汪剑谭母。此书前有钱大昕所作序言，书后附有汪佩珩《桐华吟馆诗存》。此书刊于光绪二十一年(1895)。
简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282－1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄，号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧，从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受
六卷。清杨夔生(生卒年不详，约乾、道年间人)撰。夔生字伯夔，金匮(今江苏无锡)人。词人杨芳灿之子。官蓟州知州。敦敏嗜学。生平著述于诗文外，尤工倚声，守其家法，且陶冶于唐宋诸名家，撷其精华，抒以妙笔。所
三编五卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书首有同治十二年(1873)自序。上卷为文稿，多为泉币书后序跋之作，间有一二不属于钱币的题记，后附刊所为文二篇。下卷为诗，皆题咏泉币之作，后附刊所题诗二章。
一卷。清范士增撰。是卷以《尚书》成句解《诗经》。如以“弗慎厥德虽悔可追”解“氓之蚩蚩”全旨，以“时谓淫风”解《采唐》全旨及《溱洧》全旨，以“君子在野，小人在位”解《伐檀》全旨，以“乃心罔不在王室”解《
一卷。清曾纪鸿(1848－1877)撰。曾纪鸿，字栗诚，湖南湘乡人，曾国藩次子，丁取忠的学生，曾与黄宗宪、左潜于丁取忠指导下在长沙古荷花池的白芙堂共同研究数学。与丁取忠等同撰《粟布演草》第一卷、《对数
二卷。清初樊腾凤撰。樊氏字凌虚，尧山(今河北唐山县)人。《唐山县志》谓樊氏“嗜学，不屑时艺，精易数，占休咎验如桴鼓。时当明季，四海鼎沸，凤夙有拨乱反正志，然静验己运，难以有为，遂闭户潜修，留心韵学”，
三十二卷。明张溥(见《诗经注疏大全合纂》)撰。该书分《列国论》二十四卷、《四传断》七卷、《书法解》一卷，计三部分。书未完而张溥卒，张采续撰，将《诸传断》所未完之文公、襄公、僖公条补续，并为之刊行。无甚