别本观古堂汇刻书
十二种，三十五卷。清叶德辉(详见《郋园先生全书》)编。叶德辉所刻丛书均名“观古堂”，但内容各异。此丛书中所收重要著作有：宋赵汝愚《赵忠定奏议》四卷、《宋忠定赵周王别录》八卷，两书均由叶德辉编辑。赵汝愚为南宋名臣，前书本十五卷，已久不传，后书为叶德辉从宋史及宋元野史中采集赵汝愚的事迹编辑而成的。另有叶德辉辑《觉迷要录》四卷，此书仿《大义觉迷录》体例，倾覆新学，从中可见叶氏的保守。有清光绪间长沙叶氏刻本。
十二种，三十五卷。清叶德辉(详见《郋园先生全书》)编。叶德辉所刻丛书均名“观古堂”，但内容各异。此丛书中所收重要著作有：宋赵汝愚《赵忠定奏议》四卷、《宋忠定赵周王别录》八卷，两书均由叶德辉编辑。赵汝愚为南宋名臣，前书本十五卷，已久不传，后书为叶德辉从宋史及宋元野史中采集赵汝愚的事迹编辑而成的。另有叶德辉辑《觉迷要录》四卷，此书仿《大义觉迷录》体例，倾覆新学，从中可见叶氏的保守。有清光绪间长沙叶氏刻本。
一卷(吉石盦丛书本)。罗振玉据其所藏本影印。书不分卷，凡三十一页。首影印原石《周礼》、《礼经》、《孝经》三经残字，后有罗氏宣统丁巳闰月跋。据跋所记，《礼记》存《檀弓》六十行，《中庸》五十行。《孝经》存
清程瑶田(1725－1814)撰。瑶田字易田，一字易畴，号让堂，安徽歙县人。曾任江苏嘉定教谕。与戴震同学于江永，长于旁搜曲证，不为经传注疏所束缚。对古代名物的考订，绘图列表，便于稽寻。谓《禹贡》扬州的
四卷。清卢见曾(1690－?)撰。卢见曾，字抱孙，号雅雨山人。山东德州人。卢道悦之子。康熙年间进士，官至两淮监运使。卢见曾足智多才，勤于吏治，为官有政绩。好校刊古书，曾补刊朱彝尊《经义考》，仿《中州集
三卷。不著撰人。《宋史·艺文志》著录为李石撰。《陕西经籍志》认为李石为唐代人，王毓瑚《中国农学书录》亦认为李石为唐代人。书前有伪齐刘豫时刊书序，由序中可知，旧有此书，伪齐刊刻。卷数不等，传世有五卷、两
不分卷。明施端教编。施端教，生平籍里失考。著有《读史汉翘》。是书采唐人近体诗，以上下平韵隶之，大抵取供集句者之用。王震序称其集句为绝艺。可知是书所由作。《四库全书》列存目。
一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。本书成于乾隆二十四年(1759)。虽仅一卷，却是徐氏历时七年，五易其稿而成。徐氏认为张仲景《伤寒论》，并非是依经立方之书，而是为救误而作。“方之治病有定，
见《神农本草经》。
四卷，首一卷，清宗能征纂。宗能征，浙江会稽(今浙江绍兴)人，官至亳州知州，光绪二十四年(1898)来任南陵县知县。南陵县志，始修于嘉庆年间，宗能征来，有重修之志，而物力艰难，费不易出，故于此不开志局以
十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤承其舅氏庄述祖之学，专为公羊家言，故是书也多牵引公羊家说，实不免支离附会，如颜渊问为邦一章，以为陈明堂之法，亦春秋之法。又谓《论语》言《易》、《诗》、《书》、
十卷。清朱紫撰。朱紫字天凝，少孤，事母以孝称。朱氏认为字学诸书能考一字之音，而不能识同音之字；韵学诸书能识同音之字，而不能读韵学之文。因取周兴嗣之《千字文》，除并其同声字四百三十七个外，实止五百六十三