二十六卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农，山阳(今江苏淮安)人，道光八年(1828)乡试第一名举人。选安徽候补知县，未赴任而卒。后建祠于乡社，亦一时地方官之殊荣也。著有《李杜诗话》，是集前十卷为诗。其诗作早岁学中晚唐，师法刘禹锡、张籍、李昌谷、杜牧、温飞卿、许浑诸人，稍长，更取法韩愈、苏轼，由平易而趋豪放，壮年而后专学杜甫，然诗风刻意淡雅雄浑，不为浮艳之语。集中后十五卷收录各体文。其文如其人，务于切近时用，不为空言阔论，出经入史，总以治国齐家为要旨。另有赋一卷。德舆为赋多是偶然，亦以励志为本，而不屑修辞。是集初刻于道光二十九年(1849)重刻于同治八年(1869)。
十五卷。清刘逢禄撰。是编卷末有嘉庆八年(1803)江苏学政平恕序。云逢禄“谨用缮录七经中睿断之文，裁正四子书典故之说，依乎章次，综以义类”。又云“书曰是彝是训，于帝其训，谨取经语，用识编言。爰题曰四书
四十卷。明徐学谟撰。生平见《归有园稿》(辞目)。《明史·艺文志》载《徐学谟文集》四十三卷。《千顷堂书目》亦载徐学谟《海隅记》四十三卷。此本仅四十卷，前无序目。恐为书商删割结果。本书有浙江孙仰曾家藏本。
近代章士钊(1882－1973)撰。士钊字行严，湖南长沙人。清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后任北京大学教授、段祺瑞政府司法总长兼教育总长等职，著有《柳文指要》等。是书为《马氏文通》之后一部较有影响的
四卷。清徐昂发(生卒年不详)撰。徐昂发字大临，长洲(今江苏省杭州市)人。康熙三十九年(1700)进士，官翰林院编修。是书始作于康熙四十九年(1710)，成书于康熙五十七年(1718)，多系昂发随笔札记
九卷。清宋琬(1614－1673)撰。(生平详见《永平府志》(辞目))。宋琬诗入杜韩之室，作品都是感世伤时之作。王士祯把他与施闰章相提并论，称谓“南施北宋”。此集共九卷。初刻于康熙五年(1666)，收
二卷。明袁衮撰。袁衮，字补之，号谷虚子。江苏吴县人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士。授庐陵县知县。以正田藉、稽虚税为时所称颂。官至礼部仪制司主事。袁氏为吴中鼎族，袁衮与其兄、弟六人号袁氏六俊。
一百三十卷。宋敏求编。宋敏求(1019－1079)，字次道，赵州平棘(今河北赵县)人，北宋著名历史学家。父绶，官至知枢密院事，迁兵部尚书、参知政事，藏书万卷，亲加校勘。敏求，赐进士及第，被荐为《新唐书
二卷。清王树楠撰。王树楠(1859－1936)，字晋卿，号陶庐老人，新城(今属河北)人，光绪年间进士，官铜梁知县、新疆布政使。民国间修《清史》，总纂志传。此编包括汉以来碑刻写经及古器物凡四十二条：计碑
七卷。清杭世骏(1695－1772)撰。杭世骏，字大宗，号董浦，浙江钱塘(今杭州市)人。长于史学及小学。乾隆初人，由举人召试博学鸿词，授翰林院编修，著有《续方言》、《道古堂集》刊十三经、二十四史。当时
十二卷。明朱辅(生卒年不详)撰。朱辅号杲庵，建德(今浙江省建德县)人。官至简州知州。此书取唐、宋以来议论事实可为法戒者，分类摘载，共十二卷，分为十二门。其中颇杂以禅门，其宗旨也未为精粹。此书尝再刻于壶