三卷。清李调元(1734－?)撰。调元字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、墨庄、童山蠢翁，绵州(治今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，历任广东学政、直隶通永道。著作尚有《雨村曲话》、《制义科琐记》、《南越笔记》以及《奇字名》等。卷首自序云：“乃因颜元孙《干禄字书》其文不广，中多挂漏，遂从其所分正通俗三类推及其余，以为是编，故于颜氏辨正之外，另区为类，厘为三卷焉。”上卷所列为形似同而音义各别之字，中卷所列为音似同而形义各别之字，下卷所列为形似异而音义相同之字。与当时同类著作陆费墀《字体辨正》、龙启瑞《字学举隅》，张启泰《临文便览》相比，其特点是形声义并辨，更为适用。陆费氏之书分辨似、正讹两类，详于字形，略于字音；龙氏和张氏之书皆但以陆费氏之书为根据，亦颇偏重于字形，竟不参以是编。李氏将是编辑入《函海》中，刊于嘉庆十四年(1809)。
三十一卷。明王诤(生卒年不详)编。诤字子孝，号竹岩，永嘉(今浙江省温州市)人。嘉靖二十九年(1550)进士，官至右佥都御史，巡抚贵州。是书取杨廉《大学衍义节略》、邱浚《大学衍义补》合为一编，凡《节略》
二卷。清郭程先撰。郭程先字雪斋，河南辉县人。咸丰十年(1860)进士。历主河间瀛洲书院、涉县清漳书院、山左清阳书院、平山天柱书院讲席。此书为义理派易学著作。以讲授义理为主，从不对经文进行逐章逐句注释。
二卷。清戴青撰。戴青，生卒年不详，字书卿，浙江乌程(湖州)人，江苏阳湖中丞恽次山之妻。清代词人。善诗。此书有宣统二年(1910)恽炳孙手写影印本，字仿褚体。书前有作者自序，书后有恽炳孙所作跋语。此书收
三卷。清金榜(详见《周易考古》条)撰。金榜治礼宗郑玄，采集旧闻，摭拾秘笈逸文要义，著述而成。书首有大学士大兴朱珪《序》，《序》言“新安金君，枕葄六经，尤邃于《礼》，以郑氏书为言《礼》者之舌人，而病贾、
八卷。明何伟然撰。生卒年未详。何伟然，字梅臣，一字仙口，又字仙郎，仁和(今浙江杭县)人。此编首有常熟许士柔序。凡赋一卷，古今体诗五卷，叙文二卷。伟然风流倜傥，放浪不羁，其诗自然柔靡冶逸，纤弱无骨，如《
四卷，清金蓉镜编。金蓉镜，秀水人，进士，曾任靖州知州。光绪三十一年(1905)夏，清朝廷通令各直省邑，咸修乡土志，意在使人民由爱乡而知爱国。知州金蓉镜则设局开馆，亲自主纂，成乡土志一部。《靖州乡土志》
四卷。明杨天民撰。杨天民，明太平(今属浙江温岭县)人，字全甫。万历己丑(1589)进士，历知朝城、诸城县，有异政，擢礼科给事中，敢于言事，建储之疏，至十二上，降永从县典史，卒以谪死，后赠光禄寺少卿，有
二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙
十卷。清吴懋清撰。懋清字澄观晚号回溪，广东吴川人。生卒年不详。嘉庆二五年(1810)举人，例援中书科中书衔。懋清著述甚多，此书为徐琪任广东学政时付梓，其自序曰：“犯三不韪欲订毛经，而补序补传，厥罪大矣
三卷。清李文渊撰。文渊字静叔，山东益都人，还著有《得心录》等。自宋真德秀选《左传》之文入所撰之《文章正宗》，遂开探讨《左传》作文之法一派；清人魏禧《左传经世》、方苞《左传义法举要》两书推阐《左传》文法