六六字典>历史百科>四库百科>五色石

五色石

八卷。题“笔炼阁编述”,自序后署“笔炼阁主人题于白云深处”。胡士莹《话本小说概论》认为“笔炼阁主人”当是徐述夔的别署,因清代《禁书总目》徐述夔悖妄书籍目内有《五色石传奇》。徐述夔原名赓雅,字孝文,东台(今江苏东台)人,约生于清康熙中叶,卒于乾隆二十八年(1763)或前一年。乾隆三年(1738)举人,所著《一柱楼诗集》中有对清朝不满之语,于乾隆四十三年(1778)诗案发,身后遭剖棺戮尸之祸。另有小说《八洞天》。但对笔炼阁主人即徐述夔之说今尚有人质疑。《五色石》为白话小说集,每卷演一个故事,共八个故事。目如次:第一卷《二桥春·假相如巧骗老王孙,活云华终配真才子》;第二卷《双雕庆·仇夫人能回狮子吼,成公子重庆凤毛新》;第三卷《朱履佛·去和尚偷开月下门,来御史自鞫井中案》;第四卷《白钩仙·投崖女捐生却得生,脱梏囚赠死是起死》;第五卷《续箕裘·吉家姑捣鬼感亲兄、庆藩子失王得生父》;第六卷《选琴瑟·三会审辨出李和桃,两纳聘方成秦与晋》;第七卷《虎豹变·撰哀文神医善用药,设大誓败子猛回头》;第八卷《凤鸾飞·女和郎各扮一青衣,奴与婢并受两丹诏》。故事背景属明代的四篇,宋二篇、唐、元各一篇。情节多为人生际遇、男女情爱、家庭亲眷的悲欢离合,充满巧合波折,结局都是苦难历尽、恶人受惩,归于团圆美满的一致模式,寓含道德说教。但情节中时有对科举制度、官场舞弊以及奸臣弄权的抨击。有清初原刊本,藏大连图书馆。日本明治十八年(1885)又有邻堂铅印服部诚一评点本,现藏日本内阁文库。该书又被书商割裂为二书易名单刊:一是《遍地金》,为《五色石》前四卷,藏大连图书馆;一是《补天石》,即《五色石》后四卷,藏北京大学图书馆。1985年,春风文艺出版社《明末清初小说选刊》出版萧欣桥校点本,书后附《校后记》对作者为徐述夔的说法提出了质疑。1993年,江苏古籍出版社《中国话本大系》(第三辑)出版《五色石》、《八洞天》合刊本,萧欣桥校点。

猜你喜欢

  • 居求录

    一卷。清代陈伟撰。此书是作者自光绪丙戌(1886)冬至光绪己丑年(1889)间研读经史著作时写成,主要摘录了一些封建士子修身治国的格言,其中有一些则是感于时事而写的警句。另外在“天平景象是衰败根基”一

  • 御注道德经

    二卷。清世祖福临(1638-1661)撰。福临,姓爱新觉罗,名福临,皇太极第九子。清代皇帝,年号顺治。1643-1661年在位。福临六岁即位,由叔父多尔衮、济尔哈朗摄政。顺治元年(1664)入关,击败

  • 春秋传说例

    一卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书与杜预《春秋释例》、陆淳《春秋纂言》相类,旨在发凡举要,阐明其《春秋传》褒贬之例,实为其《春秋传》一书之纲领。据陈振孙《直斋书录解题》,原书凡四十九条,然无传本

  • 百战奇略

    十卷。旧题明刘基撰。刘基,浙江青田人,元末进士。后应朱元璋聘赴应天(今江苏南京)辅佐朱元璋。明建国后因功封诚意伯,官至御史中丞、弘文馆学士。《明史》本传称“基博通经史,于书无不窥,尤精象纬之学。西蜀赵

  • 司牧马经痊骥通元论

    六卷。元卞管勾(生卒年不详)撰。旧本题《东原兽医卞管勾集注》。又名《元卞管勾集》、《痊骥通玄论》、《痊骥通玄经》、《马经通玄方论》。管勾是官名,生平不可考。只知是东原地区(今山东省汶上、宁阳等地)人。

  • 易或

    十卷。清朝徐在汉撰。徐在汉初名之裔,字天章,晚年才改名为在汉,字寒泉,歙县人。开始曾与赵振芳一起著《易原》,后来又自己作《易或》,他说“或者,疑不自信之意也”。书中不载经文,只按节次独自释义。也兼采诸

  • 西藏新志

    三卷,清许光世、蔡晋成合纂。许光世,字剑虹。蔡晋成,字剑修。两人皆为江苏阳湖人,宣统三年(1911)同任上海自治编辑所编辑。全书三卷,分为:地理、政治、历史:以位置、境界、幅员、人口、山脉、河流、湖泊

  • 童子问

    三卷。宋欧阳修撰。欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。四岁丧父,刻苦自学,宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,晚年历任枢密副使、参知政事等职,谥文忠。

  • 心远堂集

    二十卷。明王永积(约1649年前后在世)撰。王永积,字稚实,一作崇岩,号蠡湖野史,江苏无锡人。生卒年不详。崇祯七年(1634)进士。官至兵部职方司员外郎。是集凡二十卷。其中文十四卷、诗六卷、末附诗余四

  • 别本满汉三经成语

    五卷。不著撰人姓名。只有抄本,而无刊本。书面有“诗农”二字小印。可能为撰者或藏书者的雅号。明铎有《满苏经书成语》,所辑成语自《书经》、《易经》、《诗经》。此书取别本三经成语,系旧抄巾箱小本,共五卷。书