题抉经心室撰。据考：这个人就是赵贤。赵贤，字子进，浙江钱塘人，光绪丙子年(1876)进士，曾任知县，分发江苏。生卒年不详。这本书本来称为《群经汇解》，由于考场上只考五经，故鸿文局的主人先索去五经刊印，其他的经文皆搁下，以致成为今天我们见到的这个样子。这本书前有赵贤及俞樾二序，并凡例。是书其例以经文为经，以众人之说为纬。列经文为标目，而后取各家解说依次系于经文之下。共计周易四十卷、书经五十二卷、诗经七十二卷、春秋五十三卷、小戴礼记四十九卷，中庸大学二篇仍归入礼记，以复汉儒之旧。这部书自顾炎武至张文虎，共甄录一百四十一家，书二百八十七种。诸家姓氏书目，详列卷首。由于这本书应付科举考试的目的太过鲜明，一些自许为大雅之士者反而不屑于一读。是时以后，科举考试不再流行，此书不再刊行。现有光绪十四年(1888)鸿文局石印本。
十六卷。明萧自开编。萧自开，江西万安人。字号生卒均未详。曾由荫生官詹事府主簿。此书辑其先世文集五种。凡《二休居士集》一卷，萧缵撰；《石岩山房集》四卷，萧乾元撰；《小石集》三卷，萧旸撰；《修业堂集》五卷
三卷。《后集》五卷。唐李群玉(约847前后在世)撰。李群玉，字文山，澧州(今属湖南省)人，生卒年均不详。官至弘文馆校书郎。李群玉为人清才旷逸，不乐仕进，喜工书法，尤以吟咏自适。著有《李群玉集》，其诗笔
一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯，永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人，官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学，可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土，甚
六卷。《外集》一卷。明邹德涵(约1585年前后在世)撰。邹德涵字汝海，号聚所。邹守义之孙。江西安福人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至河南按察司佥事。著有《邹聚所文集》。此集共六卷，诗一卷，
二卷。王柏(1197－1274)撰。王柏字会之，初号长啸，后改鲁斋。婺州金华(今属浙江)人。南宋经学家，朱熹三传弟子。宋理宗时为丽正、上蔡两书院师，后为国子祭酒。死后朝廷给予谥号文宪、列享两庑的褒扬。
一百卷。亦称《唐宋白孔六帖》，《白氏六帖》，《白氏六帖事类集》，或《白氏经史事类六帖》，唐白居易(772－846)、宋孔传(生卒年不详)编撰。白居易，字乐天，晚年自号香山居士，下邦(今陕西省渭南县)人
三卷，清郑俊修，宋绍启纂。郑俊，山西高平县人，进士，康熙二十五年(1686)任知县。宋绍启，广东海康人，曾任保昌训导。海康县旧无志，郑俊于康熙二十五年冬，二十六年(1687)春，数奉抚宪暨府公檄文移取
①二十卷首一卷，清张道南纂修。张道南，字吾庵，福建晋江人，举人，官郧西知县。县志一修于康熙二十年(1681)县令冯泰运，再修于乾隆十五年(1750)县令马垣，前此郧西县无志，无所依据仓促采录，近于芜杂
十卷。清金和(1818－1885)撰。金和，字弓叔，号亚瓠。上元(今江苏南京)人。少有文名，以才情见长，不拘泥于八股程式，故终身不得仕进，性嗜酒，好声色，常狎妓，为人处世不加检束，“近于狂”，人称“振
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》、《孟子》原各为书，《孟子》至宋代取得经的地位，得与《论语》并立。宋人又以《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇与之相配。宋淳熙年间，朱熹作《四书章句