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五经大义终始论

无卷数 附答问九篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书作于自珍三十二岁时,乃是以汉学的方法来研讨经学的微言大义,因此言必有证,无一字无来历。本书所述,全以《公羊》为依归。公羊氏有三世三统之说,自珍受其影响,讲事论理,常出现“三”的观念,因此他说“圣人之道,本天人之际,胪幽明之序,始乎饮食,中乎制作,终乎闻性与天道”。这是将圣人行道的过程分为三个阶段,但这一理论本就不容易明了。因而,在《答问九篇》中,对于三世之说,再三申叙。所谓“三世”,是指“乱世、升平之世、太平之世”。其论古今有三世,认为上古是据乱而作,中古是升平之世,以春秋当新王。至于春秋首尾共二百四十二年,又可分为三世,即:所传闻世为乱世,所闻世为升平之世,所见世为太平之世。《洪范》八政也配以三世,即:食货为据乱而作,祀及司徒、司寇、司空为治升平之事,宾师乃文致太平之事。这样其三世之分,就无施而不宜,既可用于性质不同的事,也可用于范围有差之事,有如大桡作甲子,可用于一天,也可用于一年。有《定庵全集》本。

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