六六字典>历史百科>四库百科>五灯全书

五灯全书

一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书,为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书,成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上,历经约三十年笔耕心劳始成此书。此书庞大,容纳七千余人,洋洋洒洒历数源起,宗派分支至清代,可谓集灯录之大成。具体内容分为:序文、凡例、目录为一卷(卷首),七佛至东土师应化圣贤与旁出法嗣有四卷(一至四卷),六祖下二世至南岳下第六世有四卷(五至八卷),青原下第一世至第七世有四卷(九至十二卷),南岳下第二世至第九世有四卷(十三至十六卷),沩仰宗一卷(十七卷),法眼宗有三卷(十八至二十卷),南岳下第四世至十五世临济宗有五卷(二十一至二十五卷),青原下第四世至第十七世曹洞宗有五卷(二十六至三十卷),云门宗有六卷(三十一至三十六卷),南岳下第十一世至三十一世临济宗有二十四卷(三十七至六十卷),青原下十八世至三十六世曹洞宗有三卷(六十一至六十三卷),南岳下第三十二世至三十四世临济宗有五卷(六十四至六十八卷),南岳下第三十五世至三十七世随录临济宗有四十卷(六十九至一百零八,附补遗),青原下三十七世随录曹洞宗十卷(一百零九至一百一十八卷,附补遗),未详法嗣有二卷(一百一十九至一百二十,附补遗)。该书录具有一定史料价值。但也存在史实错误,如根据《五灯严统》条例章次,以天王嗣马祖,天皇嗣石头,与史实不符。现见载版本有清史艺文志补编。

猜你喜欢

  • 石经论语残字

    一卷。清马国翰辑。《论语》残字共971字,计有开头四篇即《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》和末尾四篇即《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。又有校记三节,讲述盍、毛、包、周等字的异同。其他与今本

  • 孙子书

    见《孙子书校解引类》。

  • 陶庐杂咏

    见《陶庐杂录》。

  • 大易衍说

    五卷数。旧本题元李简撰。卷首有《学易记》之序,但与《学易记》并不是一本书。检验其内容,与清代村塾讲议相类,恐怕是书肆伪托之书,实非李简所撰。朱彝尊《经义考》未载其名,亦可为旁证。《四库总目》列入存目。

  • 诗集传

    ① 二十卷。苏辙(1039-1112)撰。苏辙字子由,号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋散文家。十九岁与兄苏轼同登进士。熙宁三年(1070)致书王安石,激烈批评新法。后历任御史中丞,尚书侍郎等职

  • 易理寻源

    三卷。清张步骞撰。作者认为“阴阳之理蕴于河图。故羲之画卦,本于河图”,故“说易必溯源于河图而后可。”全书分三卷。卷一论易例本于河图,共十九则。如九六、大小、内外、中正、往来、吉凶、承乘、比应、君子小人

  • 昕天论

    一卷。三国吴姚信撰,清马国翰辑。信字元直,一字德祐,武康(今浙江德清)人。精于天文易数之学,为太常卿。有《周易注》。《隋书·经籍志》云:“梁有《昕天论》一卷,姚信撰,失传”。新旧唐志复著之,今佚。其名

  • 郧县志略

    不分卷,清侯世忠纂修。侯世忠,山西夏县人,举人,官郧县知县。郧县,旧志今无可考。康熙初,县令张杞檄征县志,仅得钞本,乃取康熙八年(1669)仇昌祚新编府志类编,增补附入,至二十二年(1683)侯世忠续

  • 吴园易解

    九卷。张根(1061-1120)撰。张根字知常,自号吴园先生。北宋饶州德兴(今江西德兴)人。官至淮南转运使,以朝散大夫终于家。著有《吴园易解》九卷、《宋朝编年》数百卷、《春秋指南》十卷。《吴园易解》,

  • 白华山人诗集

    十六卷。《诗说》二卷。清厉志撰。厉志原名冗怀,字心甫,号骇谷、白华山人,定海(今浙江镇海)人,生卒年均不详。诸生。少时刻苦读书,工书画,学识渊博,对诗学功力尤深。晚年失明,每天吮毫盲挥,有“浙东三海”